简介王阳明为什么会在龙场悟道7给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Georgina/Baillie/Harmony/Hex/Michelle/Thorne/
- 导演：霍埃尔·拉曼根/
- 年份：2015
- 地区：香港
- 类型：言情/科幻/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,国语
- TAG：
- 简介：(❓)1王(wáng )阳明为(wé(🐘)i )什(🌓)么会在龙场悟(➕)道1王阳(👫)明(💞)为什(👕)么会在龙场(💠)悟道大明(🚣)正德(📬)三(🖥)年的一个春夜比较(jiào )偏僻的贵(🗽)州(👴)龙场驿(🚴)传他来了一(🔐)阵(✈)放声大(💓)笑这(⬆)笑声出处一个三十六岁的中年大叔之口(🌬)它有如一声惊雷(👿)划破(💟)(pò )夜空(🎛)又宛(wǎn )如一(🛄)个婴儿的(🎡)第一声(😩)啼哭(🛌)震骇了世人的心(xīn )灵震颤这阵(🛁)大笑(🧖)在中(🈺)国思想史上全部土地(🦉)极为重要地位(🗳)和意义的一个儒家(jiā(💎) )思想学派心学(xué(🥇) )至(🕒)此刚(gāng )刚(➰)诞生(🙉)心(🦋)学(xué )是什么为(🌺)么是王(🎨)阳明(🏮)这种中年大叔首当其冲领(🎍)悟出的(🤡)他(tā )是怎样(♟)参悟进去的我们下(🔒)面一一来探(🤕)讨探讨一悟道前(qiá(🧞)n )的王阳明王阳明原名王守仁字伯安(👱)明朝浙江绍兴府(🚺)余姚(yáo )县人(🚇)(rén )子弟于一个(🖐)书香世家他的父(fù )亲王华是(shì )明朝的状元但王阳明(🍽)却对(🧢)(duì )科举没(😚)(méi )什么兴趣(🗓)怀疑科举不是第一等打(🍘)紧事读书好的目的不(bú )是什么当官而是做一(yī )个圣贤在(zài )他生活(🕤)的年代朱熹(🔈)的(🛹)理(lǐ )学(🚾)思(sī )想(xiǎng )已从属地位了中国(guó )三百多年程(🌑)朱理学(😺)以为万物皆有天理所谓物有(🦖)相关(🍀)连(lián )精粗(❗)一草(cǎo )一木皆(jiē )具至理这(💑)时的王阳明这一点都是更加我(🚼)相信的另外亲自做了尝(🛥)试十(👽)五(😫)(wǔ(⏪) )岁时(🔩)他(tā )和(hé )朋(péng )友一起坐对竹林苦思(sī )冥想沉(chén )思竹子的(de )来龙(ló(💥)ng )去(🍎)(qù )脉生(🌄)长机理试图找寻竹子(🔬)所(😁)含着的道但是(shì )他的(🧛)朋友(yǒu )不(📇)到三天就(💟)(jiù )病(➿)到(🥋)了他(tā )自己一定要坚持了七天而且是(🤱)没有(✉)能找到天(😒)理不(bú )但差(⛔)一点格出了神(🐶)经病守仁龙(🌑)场(💌)悟道(dào )王阳明(🤗)并无(🍂)彻底放弃(qì )他在二(🐺)十岁和二十(🕎)六岁时又分别并(📍)且过两次穷理(🤝)的努力只不(😷)过结(jié(😄) )果(guǒ )是(🔒)一样的什么也格不进去从此之后王(📊)守(🕋)仁(rén )对尊(💮)德性学说出(chū )现了极高的怀疑他的格物实(🌚)践那就是中国(guó )哲学史上(🌋)著名的守仁格竹(zhú )弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第(💖)中(💔)二甲(👖)第七(🏁)名进士(shì(🉐) )授兵部主事几年后明(míng )孝宗崩逝(shì )登基的正德(🤘)皇帝宠信以刘瑾为(👭)首者(zhě )的宦官集团实行(háng )特务统治刘瑾权势臭烘(🈷)烘(💧)一手(shǒu )御使了(🕉)(le )内(🏀)阁(🛀)内阁首辅焦芳奏事的奏(📫)折(shé )都要(🍠)准(😃)备(🌫)两(📱)份一份给皇(🎡)(huáng )帝一份(🍷)给(gěi )刘(liú )瑾这个太(📈)监头子但完成任务(wù )了立(🐉)皇帝(dì )的外(wài )号(📫)形(🎺)成了(le )一手(🍰)包天(➕)的政治局面刘(💳)谨(🔵)遇上刘瑾的作(🛌)威作福御史戴铣薄彦徽等(🕧)人上(🔺)(shàng )奏朝廷武宗要求严惩(🛶)不贷刘瑾(jǐn )但被刘(liú )瑾矫(🤼)诏抓入大(dà )牢刚(gāng )正不阿(🐖)的(de )王(🍊)守(shǒu )仁(🍿)丝(🛩)毫(🏿)不理会自(zì )己(jǐ )的(👙)安危(🥔)上奏力辩但是他的奏章根本起(😄)不到什么好(hǎ(🎛)o )作用刘瑾将与自己为敌(⌛)(dí )的王守仁打了四(🚌)十(shí )廷杖发配(🌂)到边(biān )远山区(😺)的贵州龙(lóng )场驿(yì )因此在路(lù )上还几次(cì )派人去想(🌤)暗杀王守仁多亏王(🏭)守仁机智(😼)做出决(📢)(jué )定了投江(🕖)自杀的伪现场才(🌁)难(🉐)以逃脱刺客(kè )回到贵州二(🥛)龙场驿(🔀)是(shì )个什么地方被贬谪(🍆)坐落今天(🍱)的(de )贵州省修文县境内在当时(👞)(shí )是一个鸟不(🏨)拉屎的偏远(👡)之地这里天无三日(rì(🎮) )晴地无(🐛)三里平(píng )人无三分银是(📨)一(yī )个就(♌)没农田过(🤳)的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(🔃)兼(🐆)且周边是(shì )少数民族同胞语言不通(tōng )缺衣(⏬)少粮(😼)条件十分艰苦王守仁曾在自(zì(🗒) )己的(🎻)何陋轩记中具(jù(🐰) )体描述过(guò(😐) )这种地(🥈)方始予至无室(shì )以止能居丛(⏪)棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴(🥃)以湿连(🕷)住的地(dì )方都就没在这里王(wá(🐏)ng )守仁根本不会(🤔)又(🏙)不是有什么(👶)朝廷官员了只是过着和野人一样的生(🧑)活他亲自来犁地(♑)有时采(🤭)(cǎi )野菜度(🐗)日(🧦)得了病也是没有药只(zhī )有(😊)靠当地(🔚)的巫师跳(tiào )大(🗣)神治疗在这种离开故乡远远离(💔)开(kāi )熟悉(♑)的城市生活的地方王守仁对家人对(duì )朋友的思(sī )念与日俱增可是他最掀(🥇)心的是国事(shì )是朝(🔪)政的糜烂但(🏙)是他又帮不上(📙)忙这样的痛苦让他溪(xī )水清一跌(diē )照我白发生了(le )什(👵)么他(👩)(tā(🥎) )忧(yōu )虑韶光易(🦊)逝忧(yōu )虑渺渺(miǎ(🕶)o )百年内吾(📞)道终何(🔆)成恰恰这个苦(kǔ(🦐) )难历练了王(wáng )守仁的意志(zhì )让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间(jiān )中仍(🧟)旧坚持两(🗓)个月自己的(de )求(🦑)道之路深(🚨)入天理(lǐ )之路三王阳明如何(😕)悟(wù )出(✒)的(🈴)(de )道王阳明悟得的过程颇(🔺)具英雄王座性据王(🍖)阳明年谱(🔣)记(jì )载他在龙场驿中日夜端居(🤦)(jū )澄默以求(🏡)静一(🍖)而久胸中飞飞扬扬始之圣(shèng )人(🛴)之道(🈚)吾性自足向(xià(🏌)ng )之求理于(🍆)事物者误也乃(👗)以默记五经之言(yán )而证之俱完全吻合显然这日积(🏵)月(yuè )累的(🗺)探索求知再次完(❓)成(chéng )了量变到质(🈵)变(biàn )的过程(👬)的过程修心(xīn )的关(🔵)键(🏼)(jiàn )就是想(🧦)明白了了其中的奥(à(🎋)o )妙(✅)这种(🈶)悟是可以剧烈人(🔣)的一生也这个可(kě )以(🧟)在某一(yī )个瞬间(jiā(😵)n )而王守仁(🙆)的领悟就发生在那一刹那关与(🗼)他(tā )的悟道王(⚾)阳明年谱是这样记载的(de )忽(🔼)中夜京山恪物石轩之旨寤(🌱)寐中若有(🗾)语人(🤙)之者(zhě )禁不住呼跃从者皆惊(jīng )始知圣人(📱)之道吾性(🏕)安(🕔)于向之(zhī(💍) )求(qiú )理于事(🏌)物(⛳)者(🏠)误也他好似(🗻)一只虫子再次冲破了那一(yī )些缠(chán )绕他的茧化(🤷)蝶而(ér )出数百年(nián )间默记五经之言(📍)证(🔧)之莫不(🤼)完全(📜)吻(🥖)(wě(🌠)n )合这就是思想史上空(🙋)前(🌰)著名(⛷)的龙场悟(wù )道(dào )四王阳明(📞)悟(🦃)出的道是什么阳明(míng )心学的理论核心也就是(☝)龙场(chǎng )领悟出的(🖕)道的内(🚁)容说站了起来很简单啊就四句(👹)话无善无恶心之(❄)体有善有(yǒu )恶意之动知(zhī )善知恶(😘)(è )是(shì )良知为(🔼)善去恶是穷理阳明悟得(dé )处王守仁怀(huá(🤫)i )疑人(🤭)的良知是草木瓦(🚩)(wǎ )石的良知风雨露雷日月星辰禽兽(shòu )草木山川土石与(yǔ )人原只一(⏳)体故五谷禽(😄)兽之类皆可以(🗞)养人药石之类皆可以(🐴)疗疾只(🌁)为同(tóng )此一(🈷)气故能相通(🍶)良知天理(lǐ )心之本体本来那(💜)是如如不(bú )动(dòng )无善无恶非(🎪)善非恶(🖋)的但是人在有所不同的情景下却有善意善行故意恶行好人也很(hěn )有可能在这个特定的事件的情(💝)景下做出决定恶(è )事(🌐)坏人也许也做过好事一个人(rén )要是不(bú )能对的地分辨(biàn )善(shà(🐒)n )和(🀄)恶把恶拿出来善(☔)(shàn )把善只不(💽)过(guò(🐆) )是恶(🏩)那么(🛵)他的良知也会又(🤼)出现(🥝)错误(🅿)此时的心已经(🏐)被私心(💢)和物欲掩没了(🎶)所(🙋)以(yǐ )我(🍶)(wǒ )人要很努力使(🏡)自(💮)(zì )己(jǐ )的(de )心(🔏)回到无(wú )善无恶的状态才能有错误(wù(🚳) )的的(🍥)良(liáng )知(🌮)才能(néng )错误的(🌞)的(🤱)穷(🌃)理(🕞)阳明心学这个可(kě )以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现在(🚆)说(👀)(shuō )的知行合一(🚊)致良知应该是(shì )去恶为(😊)善那(nà )是存天理灭(miè(🎛) )人欲所(🌈)(suǒ(👑) )以(📜)王阳明自己总结道诚意正(🐀)心是(shì(🍥) )学问大头脑是(🥇)圣人教人第一义致良知三字(🦇)真圣(shèng )门不立文字吾(💰)一生所(suǒ )遇讲学只不过致良(liá(🥄)ng )知三字五为什么只有王阳明能悟出道一(yī(📪) )种(zhǒng )思想流(liú(🈹) )派不可能(🍍)是在虚空中(🐲)有一(➕)种(🎽)的就算是是王(wáng )阳明这样的(📵)大贤(⚪)也(yě )不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是什么(me )现在一般怀疑王阳(😀)(yáng )明的成就是(😳)他佛(fó )道儒三家兼学的结果他的心学(xué )也组建在儒家释家和(🦕)道家三(sān )家思想基(🧘)础上的哲学朱(😮)熹王阳明(míng )的心学是在(zà(🌚)i )陆九渊宋明(🚊)理学基础上有一种的陆象山先(xiān )生主心(👝)即理(🔁)说主张宇宙叶白吾心吾(wú )心(🥈)即是宇宙对王阳明(míng )的(🐰)影(🏠)响很(💽)小(xiǎo )朱熹表示异议格(🎫)物致知强调(🔖)怎(🐄)么学习(xí )知识的重要性以为人的(🆗)道德水(📥)平是(shì )会随着知(🖕)识(🎧)的(de )增长而增长的那样的说法(fǎ(🐫) )小编本(🐡)人不(⛽)质疑历史(shǐ )上有才(cái )的人(📘)过(🍊)(guò )多了(🆕)而陆(🤭)(lù )九(🚇)渊强调(dià(🐮)o )什么(🏻)明心学的目(🏦)的并不单本(bě(Ⓜ)n )质只(zhī(🐴) )学知识完全(😵)是(shì )替做一个有道德的人在人的心理和行为(👠)彼此(cǐ )间联系联系上(📖)(shà(🏳)ng )朱熹(🔷)怀疑心(🌿)有人(rén )心与道心之分道心是人心的主宰人心(🚯)必须给予道(🎖)心的统领也就是心统性(📇)情陆九渊(🏃)认(rèn )为心是人(🤔)的本(😹)质所(suǒ )在的(🏵)位置心(xīn )是理理(🏐)就(jiù )是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实受了(🍋)陆(🔃)九渊的影响所(✂)(suǒ )以才后世(shì(〰) )也把他们总(🏮)称为(wéi )陆王陆九(jiǔ )渊我(wǒ )不记得在哪见到过一(yī(🍈) )个故事王阳明青年(nián )时有(💁)一(🎻)个和尚(🐪)朋(😅)友喜欢与(yǔ )王阳明说(shuō )禅谈经(jīng )论道某日(🤚)(rì )这位和尚口占(zhà(😶)n )一偈杯子扑(pū )落(luò )地响声明沥沥(🌷)虚空齑(🌘)粉也狂心(xīn )当下息(⏱)王阳明(👏)思索许久回赠的(🌍)偈语是(🐻)春(chūn )到花香处处秀山河大地是如(🦇)来从这(zhè )里我们也可以猜(cā(🦏)i )想青年时(💇)期的(⏭)王(⚾)阳明就在认真思索心与道(💛)(dào )的联系而且他(🏉)后来我们的心学很明显给予了佛家这些智慧的影响六笑语的一点感想本文作者(zhě )是一位心学的(🖊)信仰自己(📺)者(📲)也读(dú )过阳明先(🦂)生(🔃)的大作在本文作者很显然深陷逆境的(🙋)人如果能可以(🧓)排(🕹)除一(😝)切(🐃)困难(📫)彻底放(fàng )弃世(🥩)俗的烦恼(🕣)一(🌏)(yī )心一(yī )路(🏍)探索是(shì )是(🎯)可以做(🐃)到彻悟(wù )提(tí )升一(yī )个更高一级的思想(😹)境(jìng )界的(de )心(🆓)学三圣雕像从历史上看这种现(xiàn )象的例(lì )子(zǐ )不胜(🔰)枚举(🌶)从周文(🏃)王(📇)被囚(⏲)禁(🍎)创作作品周易司马(mǎ )迁(qiān )牢中著史记孙(👼)膑受(🥏)刑写(xiě )兵法韩(🔛)(há(🐱)n )非子狱中写说难他们都是在逆境中(🏁)(zhōng )完(🤥)成(chéng )了思(🎈)想的升华阳明先生是古(🈂)代公认的(👏)圣贤在龙(lóng )场驿(yì )这种艰(jiān )苦的(de )环(👍)境中他是没有击(jī(🍘) )倒对方倒(dǎo )是在(zài )些(🛑)修心创派了自(🍘)己(⛷)的思想体系待(dài )到今天他的心学无法形成了那(nà(🔻) )里(🤵)流派(pài )甚至(📺)还国(🤛)内传播(✉)到了(♟)(le )世界但(💀)知(😔)行合一依旧(jiù )是他(tā(🤖) )的精髓事实上有(🔬)人提过心学(🛤)是中国(guó(💡) )古代成功学最佳的位置指(zhǐ )导思(sī )想21世纪(🛬)将会(🚒)是王阳明的世(shì )纪(jì )参(📊)考资(🕟)料(lià(🎄)o )王阳明年谱(pǔ )