简介王阳明为什么会在龙场悟道7给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：CamilleJapy/
- 导演：托马斯·韦恩莱伯/彼得·卡兹达/
- 年份：2024
- 地区：泰国
- 类型：悬疑/谍战/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,韩语
- TAG：
- 简介：1王阳明为(📹)什么会在龙场悟道1王阳(⛎)明为什么会在龙(😌)场悟道大明(🔼)正德三年的(🦅)一(🥡)个春夜比(🤳)较偏僻(pì )的贵州龙场(🔬)驿传(🎗)他来了一(yī(🏃) )阵放声大笑这笑声(👏)出处一个三(🦅)十六岁的中年大(dà(🈳) )叔之口它有如一声(🏔)惊雷划(huá(🔟) )破夜空又宛如一个(🌝)婴儿(ér )的第一声啼哭(💏)震(🍞)骇(hà(💵)i )了世(shì )人的心灵震(zhèn )颤(chàn )这阵大笑(🗃)在中国(guó )思想(👷)史上全部土地(dì )极为重(😦)要地位(🎉)和意(yì )义的一(yī )个儒家思想学派(pài )心(🕹)学至此刚刚诞生心学是什么为么(me )是王阳明这种(zhǒng )中年大叔首当其冲(📦)领(🔞)悟出的他是怎样参悟进(jìn )去的我们下面一(🎓)一来探讨探(🏗)讨一悟(🚾)(wù(🤺) )道(dào )前的王阳明(🔅)王(wáng )阳(📙)明原(😪)名(🔘)王守仁字伯(🐶)(bó )安(❌)明(🕹)朝(🕳)浙江绍兴(🚡)府余姚(yáo )县人子(🛴)弟(dì )于一(yī )个书香世(shì )家他的父亲(qīn )王(wáng )华是明朝(cháo )的状(zhuàng )元但王阳明却对(🚃)科举没什(🐘)么兴趣怀(huái )疑科举不是第一等打紧事读(dú )书好的目的不是什么当官而是(🔱)(shì(🍺) )做一个圣贤在(⛄)(zài )他生活的年代朱熹的理学思想已从属地(dì(🆚) )位了(le )中国三百多年(🛠)程朱理(🛷)学(xué )以(yǐ(🤯) )为(📣)万物皆有天理所谓物有相关(💴)连精粗(👏)一草(cǎo )一(😫)木皆(🥊)(jiē )具至理这时的王阳(yáng )明这一点都是更(gèng )加(🏎)我相信的另(🍥)外亲自(🐮)(zì )做了(le )尝(🍢)试十五岁(🏦)时他和朋友一起(qǐ )坐对竹林苦思冥想沉思(🏢)竹子(zǐ )的(😹)来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含(⛹)着的(de )道但是他的朋(péng )友不到三(sān )天(🦒)(tiān )就病到了他自己(〽)一(📵)定(dì(👢)ng )要坚持了七天而且是没有能找到天理不(🌩)但差一点格出了神经病守仁龙场(♟)悟(wù )道(dà(📱)o )王阳(yáng )明(😉)并无(🎪)彻底放弃他在二十岁和二十(🔴)六(💏)岁时又分别(bié )并且过两次(🎡)(cì )穷理的(🌜)努力(😔)只不过结果是一样的什么也(yě )格不进去(🐫)从此之(zhī )后王(🏸)守仁对(❗)尊德性学说出现了(🈷)极高(🕔)的怀疑他(⏭)的格物实践那就(🧤)是中国哲学史上著名的守仁格(😦)竹弘治十(shí )二年(nián )二(🔷)十(🛶)八(📗)岁的王守仁会试中(🏈)第中(zhōng )二甲(🛌)第(😼)七名进士(shì )授兵部(bù )主事几年后明孝宗崩逝登基的正(🐡)德皇帝(⬆)宠信(⛩)以刘瑾为首者(zhě )的宦(🗳)官(🎗)(guān )集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首(shǒ(📲)u )辅(fǔ )焦芳(🅾)奏(🧜)事的奏折都要准(♎)备两份一份(💰)给皇帝一(🔲)份给刘瑾这个太监头子但完(💶)成任务了立皇帝的外(😍)号(🌔)形成了一手包天(tiān )的政治局面刘(👇)谨(➖)遇上刘瑾的(🔆)作(🛍)威作福御史戴铣薄彦徽等人上(🧠)(shà(🎸)ng )奏(🌽)朝廷武宗(zōng )要求严惩不贷刘瑾但被(🎑)(bèi )刘瑾矫诏抓入大牢刚(🕳)正不(🤛)阿的王守仁丝毫不理(lǐ(🥍) )会自己的安(🍻)危上(shàng )奏力辩但是他的(de )奏章(zhāng )根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十(✖)廷(tí(🙎)ng )杖发配到边远山区(🍏)的(de )贵州龙场(chǎng )驿因此在路上还几次派人(⏯)(ré(🎳)n )去(🥙)想暗(àn )杀王(wáng )守仁多亏王守仁机智做(zuò(🏥) )出决(🤧)(jué )定了投江自(zì )杀(💄)的伪现场才难(🗻)以逃脱刺(🚿)客回到(🃏)贵州二龙(🕘)场(chǎng )驿(🙋)是个什么地方被贬谪坐落今(✖)天的(de )贵州省修文县境内在(zài )当时是一(yī )个鸟(💟)不(📕)拉屎(shǐ )的偏(🐽)远之(zhī )地(dì(🍱) )这里天无三(sān )日(rì(⛹) )晴地无三里平(pí(🎚)ng )人无三分银是(❣)一(🌅)个就没(😃)农田过的(de )远古时(🎻)(shí(👌) )期(🎮)之地漫(màn )山遍野(🥋)毒虫猛兽瘅疬划(huá )地为(wé(👞)i )王又兼且周边是(🧓)少(👕)(shǎo )数民族同胞(⏰)语言不通缺衣少粮条件十分艰(jiān )苦王守仁曾在(zài )自己的何陋(😘)轩记中具体(🍁)描(🎩)述(🗝)过(🤜)这种地方始予(🤚)至无室(👅)(shì(☝) )以止(🎈)能居(jū )丛(🍠)棘(jí )与在(🐣)迁(🖨)(qiān )于东(🔜)(dōng )峰就石穴而(📍)居之又阴(㊗)以湿连住的地方都就没(méi )在这里王守(shǒu )仁根(gēn )本(🏷)不会又不(bú(🎐) )是有什么(📯)(me )朝廷(🥅)(tíng )官(🏟)员了(le )只是过着和野人一样的生活他亲自(💏)来犁地(🈳)有时采野菜(🎚)度(💣)日得了病(😞)也是没有(🍌)药(yào )只有(yǒu )靠当地的巫(wū(☔) )师(shī )跳大(🦈)神治疗在这种离(lí )开故乡远远离开熟悉的城(🥩)市生活(🏤)的地(🕢)方王守(🐩)仁对家人对朋友(🍊)的(😗)思念与日(📱)俱增可(👹)是他最掀心的(📮)是国事(shì(🔹) )是(shì )朝政的糜烂但(dàn )是他又帮不上忙(🎵)这样的痛苦让他溪水(🐳)清一跌(🌵)照我(🏻)白(🥓)发(🈷)生(💫)了什(shí )么他忧虑(lǜ )韶光易逝忧虑渺渺百年(🧝)内吾(🦃)道终何成恰恰(qià )这个苦难历练(liàn )了王(wáng )守仁(❎)的意志让他看透(📕)了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮他(tā )在(⏹)这样的逆(nì )境空间中仍(🙂)旧(jiù )坚持两个月(🐫)(yuè )自己的求道之路深入天理之(💊)路三王阳(🌁)明如(🏮)何悟出(🤱)的道王阳明(📇)悟得的过程颇(pō )具英雄王座性据王(💦)阳明年谱记载他(🔒)在(zài )龙场驿中日夜端(🛏)居澄默以求(qiú )静一而久(😌)胸中飞飞扬(yáng )扬(📡)始之圣人之道吾性自(zì )足向之(zhī )求理于事(🚗)(shì )物(🧙)者误也乃以默记五经之言而证(zhèng )之(zhī )俱完全吻合显然这日积月累(💋)的探(tàn )索求知再次(⏬)完成了量变到质变的(de )过程的过程(🌻)修(xiū )心的关(guān )键(📻)就是想(🌏)明白了了(🧡)其(🖲)(qí )中的奥妙这种悟是可以剧烈人(🌸)的一生(🗽)也这个(🎡)可以在某(🏡)一个瞬间而王守(😪)仁的领悟(😐)(wù )就发生在那一刹(🐪)(shā )那关与他的(🧢)悟道王阳明年谱是(🍫)(shì )这样记载(🦂)的(🚋)忽中(🚇)夜京山恪物(❓)石轩之(💟)旨(zhǐ(🔞) )寤寐中若有语人(💕)之者(zhě )禁不住呼跃从者皆(😹)(jiē )惊始知圣(🙈)人之道吾性安于向之求理于事(🧛)物者误(wù )也他好似一只(🔻)虫子再次冲(🍈)破了那一(yī )些缠(🎶)(chán )绕(🎩)他(tā )的茧化蝶而出(🚕)数百(💗)年间默记(🗽)五经(🌫)之言证(zhèng )之莫(mò )不完全(quán )吻(🍚)合这就是思想史上(🍨)(shàng )空前(👡)著(zhe )名的龙场悟道(⭕)四王(🎷)阳(yá(🤥)ng )明悟出的道是什么阳明心学的理论(🎀)核心也就是龙场(🐪)领(💐)悟(🎎)出(chū )的道的内容说站了(le )起来(😦)(lá(✊)i )很简(jiǎn )单啊(🌬)就四句(jù )话(🎠)无善无恶(è )心(😴)之体有善有恶意之动知善知恶是良知为(📭)善去恶是(shì )穷理(lǐ )阳明悟得处王(🚧)守仁(🚥)怀疑人的(💧)良知是草木(🐙)瓦石(🔊)的(de )良知风雨露雷(léi )日月星辰禽(🛡)兽(🕯)草木山川土石与人(🎾)原只一体故(gù )五谷禽兽(🥕)之类皆可以(🔨)养人药石之类皆可以(💒)疗疾只(🤥)为同此(🔤)一气故(gù(🔆) )能相通良知天理心之本体本来那是如如(🌘)不动无善无恶非善非(⛱)恶(è )的但是(😞)人(rén )在有所不同的情景下却有(🎆)善意善行故意(👙)恶行好(hǎo )人也很有可(😃)能(🔃)在这个特(tè )定的(🗒)事(shì )件(👞)的(de )情景(jǐng )下做(🖨)出决定恶事坏(huài )人也许也做(zuò )过好事一个人要是不(🔊)能对的地(🕘)分(fèn )辨善和(🚔)恶把恶拿出来善(shàn )把善只不(📤)过是恶那(nà(🙅) )么(🌿)他的良知也会(huì )又出现错误此(cǐ )时的(🛎)心已(🖇)经被私(sī )心和物欲掩没了(🔂)所以我人要很努力使自(zì(🏺) )己的(🔊)(de )心回到无善无恶的状态(🍱)(tài )才能(😧)有错(🐑)误的的良知才能错(💱)误的的(🛢)穷(qióng )理阳(🔳)明心学这个可(kě )以(yǐ )胜(shèng )知行合一三(🤧)个(🍐)字简洁的语(yǔ )言也应该是(shì(🐘) )现(🍴)在说的知行合一致良知(🎗)应(👯)该是(😱)去恶(🏯)为善那是存(📄)天理灭(⛳)人欲(😹)所以王阳明自己总结道诚(🍓)意正(zhèng )心是学问大头脑是圣人教人第一(🤩)义致(zhì(📦) )良(🍣)知三字真圣门不立文字(zì(🥢) )吾一生(shēng )所遇讲学只不过(guò )致良知(🍬)三字五为什么只有王阳明(🔞)能悟出道一种(zhǒng )思想流派不可能是在(🎓)虚空中(zhō(🐲)ng )有一种的就算是是王(🚏)阳明这样的(de )大贤也不(⬛)可能凭(pí(🥣)ng )空(🍳)出现(➡)弄出知行合一他的(⬛)思想(xiǎng )基础是什(🏼)么现(🏦)在(🍡)(zài )一般怀疑王阳(✂)明的成就是他佛道儒三家兼(🚛)学(🍁)的结果他的心学也(💂)组(zǔ(🤗) )建在儒家(🥘)释(shì )家和(hé )道家(🔦)三家思想(💴)基础上的哲学朱熹王阳明(🚒)的心学(🌚)(xué )是在陆九(jiǔ )渊宋(sò(🗼)ng )明理学基础上有(yǒu )一种的陆象(xiàng )山先(xiān )生主心(🐓)即(🕘)理说主张宇宙叶白吾(wú(🧓) )心(xīn )吾心即是(🏎)宇宙对王(wáng )阳明的(🈚)影响(xiǎng )很小朱熹表示异议(yì )格(🏺)物致知(👧)强调(diào )怎么学习知(⛴)识的重(🤽)要性以为人的道(🎟)德水平是(shì )会随着(🐐)知识的增(zēng )长而增(🥏)长的那样的(🌒)(de )说法小编本人不(👸)质(🏽)疑历史(💆)上有才的(de )人过(➕)多(⤴)了而陆九渊(🚯)强调(diào )什么明心学的目的并不单(🤨)本(🌉)质只学知识完全是替做一个有道德(dé )的人在人的心(📈)理(lǐ )和行为(wé(💇)i )彼此(🕶)间联系联系(xì )上朱熹怀疑(yí )心有人心(😔)与(📒)道(dào )心之分道(🕺)心是人心的主宰人心必须(⛹)给予道心(xīn )的(de )统领也就是心统性情陆九渊认为(🙁)心是人的本质所在的位置心(xīn )是理理就是心(💻)而(😯)王守仁的心学特(tè )别强调(🦐)心即是理确实受了(😄)陆九渊的(♌)影(🗾)响所以才后世也(yě )把他们总(🛹)称为陆王陆(lù )九渊我(🐋)不(〽)记得在哪见到过一个故事(🍮)王阳明青年(🤖)时有一个(👂)和尚朋友喜(💢)欢与王(wá(🎶)ng )阳(🐤)明(📶)说禅谈经(🥫)论道某日这位和尚口(kǒu )占(🌪)一偈杯子扑(🍸)落地(dì )响(xiǎng )声明沥沥虚空齑(😪)粉(fěn )也狂心当下息王阳明思(🎤)索许久回赠(zèng )的偈语是春到(dào )花香(🧙)处处秀山河大地(dì )是如来从这里我们也可以猜想青年时(🔚)期的王阳明就在认(rèn )真思索心(🥍)与道的联系而且(🦊)他后来我们的心(xīn )学很明显给予(🕷)了(📸)佛家这些智慧(huì )的(🖨)影(🌡)响六笑语(🔧)的一(yī(💃) )点(diǎn )感(gǎn )想本(běn )文作(zuò )者是一位心学的信仰自己者也读过阳(yáng )明(🏧)先生(shē(🥢)ng )的(de )大作(zuò )在本文作(🏍)(zuò )者很(hě(⚾)n )显(xiǎn )然深陷逆境的(de )人如果能可以排除(🧕)一(yī )切困难彻(chè )底放弃世(🔹)(shì )俗的烦恼一心一路探索是是可以做到(dào )彻悟提升一个更高一级的思想境界的心(xīn )学(🚗)三圣雕像(xià(💕)ng )从历史(⛽)上看这种现象的例子(🖨)不(bú )胜枚(🕉)举(😭)从周文(wé(➡)n )王被囚禁创作作(😴)品周(zhōu )易司(🤪)马迁牢中著史记孙膑(🐤)受刑写兵法韩非(🤹)子(zǐ )狱中写说(🕦)难他们都是(🦒)在逆境中完成了思想的升(shēng )华阳明(🐉)先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦(⌚)(kǔ )的环境(🕙)中他是没有击倒对方倒是在些修心创派(🧡)了(💪)自己的(📘)思(🐏)想体系待到今天(✈)他(🚪)(tā )的(🖨)心学(✖)无法(📶)形成了(👩)那里流派甚至还国内传播(🚤)(bō )到了世(shì )界但知行合一依旧是他(tā )的精髓(🤲)事实(shí(🐈) )上有人(rén )提过心学是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会(🥢)是王阳明的世纪(jì )参(👖)考资料王阳明年谱