简介王阳明为什么会在龙场悟道9给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：小川亚佐美/飞鸟裕子/三谷升/
- 导演：Chae-dam/Lee/
- 年份：2024
- 地区：印度
- 类型：动作/恐怖/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,国语
- TAG：
- 简介：1王阳(yáng )明为什么会在龙场悟道(⛺)1王阳明为什么会在(zài )龙场悟道(🙃)大明正德(➕)三年的一(👌)个(🎠)春夜(yè )比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一(yī )阵放(⛑)(fàng )声大笑这(🕸)笑声出处一(🤶)(yī )个(🍮)三十六岁的(🚇)中年大叔(➖)之(zhī )口它有如(🎉)一声惊(😮)雷划(🌰)破(pò )夜空又(yòu )宛(🚓)(wǎn )如(🅾)一(yī )个婴儿的第(⏭)一声啼哭震骇了世人的心灵震颤(🗳)这阵大笑在(zài )中国思想史(🥜)上全(😣)部土地极为重要(🛸)地位和意(yì )义的一(⏯)个儒家思想学派心学至此刚刚(🤝)诞生心学是什(shí )么为(wé(📈)i )么是王(wá(📟)ng )阳明这种中年大叔首当(dāng )其冲领(lǐng )悟出的他是怎样参(cān )悟(👨)进去的(de )我们(💰)下面(😑)一一(yī )来探(💁)讨(🛫)探讨(tǎo )一悟道前的王阳明王阳明(🍋)原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人(🔵)子(zǐ )弟于一个书香世(😎)家他(🦃)(tā )的父亲王华是明朝(⚽)的状元但(😂)王阳(🔗)明却对科举没什么兴(🍦)趣(qù )怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目(👘)的不(📤)是什么(🏛)当(dāng )官而是做一个圣贤在他生活的年代朱熹的(🧡)理学思想已从属地位(🤕)了中(zhōng )国三(sān )百多(🥢)年程(🅾)朱理学(🗣)以(yǐ )为(🤺)万物(🧚)皆有天理所谓物(wù )有相关连(🚍)精粗一草一木皆具至理这时(🍕)的王阳明这一点(diǎn )都(☔)(dō(🐊)u )是(🎙)(shì )更加我(🤴)相信(💅)的(de )另外亲(🏌)自做了(🧗)尝(chá(🏓)ng )试十五岁时他和朋友一起坐(zuò )对(🎺)(duì )竹(zhú )林(lín )苦(💘)思冥(míng )想沉思(sī(💛) )竹子的来龙去(➖)脉(mò )生长机(jī )理试图(tú )找寻竹子所含着的道但是他的朋友(🧙)不到三天就病到了他自(🕙)己一定要(yào )坚持(❄)了七天而且(qiě )是没有能找到(🌡)天理不但(👏)(dàn )差一点格出了神(🙍)经病守仁龙场悟道王阳明并(bì(🅱)ng )无彻底放弃他在二(èr )十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷(🚺)理的(de )努力只(😐)不过结果是一样(😫)的(de )什(😉)么也格不进去从此之后(hòu )王守仁对尊(🐰)德(👉)性学说(🥛)出现了极高的(🖲)怀疑他的格物实(shí )践那就是中(zhōng )国(guó(🐓) )哲学史上著名的守仁格竹弘治十二年二(èr )十(🧡)八岁的(de )王守(shǒu )仁(🚛)会试中第中二甲(👬)第七(qī )名进(jì(🆎)n )士(😕)授(🛅)兵部主事(shì )几年后明(míng )孝(📩)(xiào )宗(🤶)崩逝登基的正(⛷)德皇帝宠(⏳)信(🥈)以(🌖)刘瑾为首者(⛩)的宦官集团(💠)实(shí )行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御(🙃)使(shǐ )了内阁内阁首辅(🛄)(fǔ(🕟) )焦芳奏事的奏折(shé )都(⏰)要(💵)准(💊)备两份一份给皇帝一份给刘(🧐)瑾这个(💓)太(tài )监头(🎃)子但(dàn )完(🌨)成任务(wù )了立(🐈)皇帝的(de )外号形成了一手包天的政治(🏀)局面(😖)刘谨(👉)遇上刘瑾(jǐn )的作威作福御史戴(dà(🍁)i )铣(🌾)(xǐ(🙄) )薄(📎)(báo )彦(yàn )徽(🧦)等人(👷)上奏朝(💪)廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(⛽)诏抓(🌕)入大(dà )牢刚正不(😖)阿的(👜)王(📡)守仁丝毫不理会自己的(🚷)安(🎮)(ān )危上奏(🤒)(zòu )力辩但是他的奏章(🌨)根(😍)本(🏘)(běn )起不到什么好作用(💘)刘瑾将与自己为敌的(👆)王守仁打了四十廷杖发配到边(🎴)远山区的贵(guì )州龙(👷)场驿因此在路(⚫)上还(há(🌌)i )几(💱)次派(⛰)人去想暗杀(😇)(shā )王(🆚)守(🌐)仁多亏(🏁)王守(shǒu )仁机智(zhì )做出决定了(le )投江(📚)自杀的伪现(👹)场才(⚓)难以逃脱刺客回到贵(🔋)州二龙场(🛐)(chǎng )驿是个什么(me )地(🐍)(dì )方被贬谪坐落(🛃)今天的(de )贵州省修文县(♒)境内在当时是一个鸟不拉屎的(🎩)(de )偏远之地这里(🤲)天无三日晴地无三里平人无(wú )三分(🈺)银是一个就没农田过(guò )的远(yuǎn )古时(shí )期之地漫山遍野毒虫(🖨)猛兽(🕺)瘅(dān )疬划(🧡)地(dì )为王又(🔌)兼且周边(🕯)是(shì )少数民族同胞语言(👬)不通缺衣(🚳)少粮条件(🐟)十分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记中(🏈)具体描(miáo )述过这种地(💀)方始予至无(wú )室以止能居丛(❇)棘与在(🤘)迁于东峰(🚛)就石穴而居(jū )之(🎠)又(🚨)阴以(🏳)湿(🕖)连住的地方都就没在这里王守仁根本不(🌈)会(🕝)又不是(🚧)有什么朝廷(👼)官(🔉)员了只是(🗝)过着和野(🛋)人一样的生活(huó )他亲(qīn )自来犁(💨)地有时(⌚)采野(📦)菜(🖨)度日得了病也(yě(🔈) )是没(méi )有药只有靠当(dāng )地的(🌻)巫(wū )师跳(👡)大神治(➡)疗在(😈)这种(😘)(zhǒ(🍸)ng )离开故乡远远(yuǎn )离开熟悉(🏻)的城(chéng )市(🔯)生活的地(🤙)方王守仁对家人对朋友的思(sī )念与日俱增(zēng )可(kě )是他最(🥛)掀心的是国(guó )事是(🏳)朝政的糜烂但是他又(😛)帮不上忙这(❗)样的痛苦让他(💽)溪(xī )水(shuǐ(🕰) )清一跌照我白(bá(🗻)i )发生了什么(me )他忧虑韶光(🌤)(guāng )易逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾道终何成恰恰(qià )这(😗)个(gè )苦难历练(🎯)了王守仁(🎹)(rén )的意志让他(🍌)看透了(le )富贵如尘沙浮(🔚)名(🔁)亦柳絮他在这样的逆境空间(🦗)中仍旧坚持两(⛳)个月(🐢)自(zì )己的求(👒)道之路(✡)深入天理之路三王(🚻)阳明(🚂)如何悟出的道(❎)王(💽)阳明(🔅)悟得的(😈)过(guò )程颇具英(🦀)雄王(🛠)座(✔)(zuò )性(xìng )据王阳明年谱(pǔ )记(🖊)载他在龙场(🔽)驿(🔝)中日夜端居澄默以求静(📓)一(🥉)而(🕴)久(⛷)胸中(🛷)飞(🔭)飞扬扬始(🌋)之圣人之道(🛍)吾性(🆕)自足向(🎦)之求理于事物者误(😿)也乃以默记五经(jīng )之言(⛱)而证(⛺)之俱完全吻合(🔭)显然这日积月累的探索求知再(🌺)次完(wán )成了量变到质变的过程的过程(🥤)修心的关键(jiàn )就是想明(⬆)白了了其中的奥妙这种(👍)悟是(🛅)可以(🏁)剧烈人(🆓)的一(yī )生也(yě )这(zhè(🏰) )个可以(yǐ )在某(🐿)(mǒu )一个瞬间而王守仁的领悟就发生(🦎)在那一刹(🎣)(shā )那关(🚺)(guān )与他的悟道王阳(🌄)明年谱(pǔ(🍇) )是这样记载的(de )忽(hū )中夜京山恪物石(👀)轩之旨寤寐中(zhōng )若有语人之者禁(🙄)不住呼跃从(👂)者(zhě(🖖) )皆(jiē )惊始(shǐ )知(🐒)圣人之道吾性(🍑)安(🚠)(ā(📵)n )于向(🌸)之求理于事物者误也(yě )他好(❓)似一只虫子再次冲(chōng )破了那一些(🌑)缠绕他的茧化蝶而出数(🎈)百年间默记五经之言证之莫不完全吻(wěn )合这(⛪)就是思想(⛩)史(🤥)上空前著名(🌱)的龙场(chǎng )悟道(dào )四王阳明悟出的道是什么阳(yáng )明心(🔹)学的理论核(🥇)心也就(🔑)是龙场领悟(🌴)出的(de )道的(🕛)内(nèi )容说(🌟)站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体(⛅)有(🕹)(yǒu )善有(🆗)恶意之动知(🚆)善(🔐)知(🚐)恶是良知为(🐸)(wéi )善去恶(è )是穷(qióng )理阳明(míng )悟得处(🔌)王守仁(📎)(ré(🙃)n )怀疑人(🗺)的良(liáng )知(🥪)是草木瓦石(🛌)的良知(🤓)(zhī )风雨露雷日月星辰(chén )禽(qí(🐴)n )兽草(cǎo )木(mù )山川土石与人原只一体(🏜)(tǐ )故五谷禽兽之类皆可以养人(🌸)药(👢)石(shí(🚙) )之类皆可(🕡)以疗疾只(☕)为(💪)同此一气(👄)故能相(🆑)通(👟)良(liáng )知天理心之本(🆑)体本来(🛑)那是如如不动无善(shàn )无(📅)恶非善(shà(🥪)n )非恶(🚍)的但(dà(📇)n )是(🍷)人在有所不同的情景下却有善意善行故意恶行好(📥)人(🈂)也很(hěn )有可能在(zài )这(🐢)个特定的事(⬛)件的情景下做出决定恶事坏人也许也(💫)做过好事一个(🔋)人要是(😈)不能对的(🎷)地分辨(biàn )善(🚐)和恶把恶拿出来善(shàn )把(🕞)善只不(bú )过是恶那么他的良知(🌼)也会又出(🗿)现错误此时的心已经被私心和物欲(yù )掩没了所(suǒ )以(🍥)我人要很努力使自己(⚫)的(🏕)心(🚄)回到无(🏈)善无恶的(de )状态才(👱)能有(🍶)错误的的良(liáng )知才(cái )能(né(🌹)ng )错误的的穷理(👥)阳(yá(🦅)ng )明心学这个(🥜)可以胜知行合一三个字简洁的语言也应(🈵)该(🗜)是现在说的知(zhī )行合(hé )一致(🍸)良知(🍎)应该是去恶(🆙)为善那是存天理灭(miè )人欲所以(yǐ )王(wáng )阳明自己总结(🌙)道(dào )诚意正心是学问大头脑是(shì )圣人教人第(🌷)一义致良知三(sān )字真(➖)圣门不立文字吾一生(shēng )所遇讲学只不(💗)过致良知三字五为什么只有王阳明能悟出(🚈)道一种(zhǒng )思想流(💒)派(pài )不(bú )可能是在虚空中有(yǒu )一种(🚿)的就算是(📺)是王阳明这(💣)样的大贤也不可能凭空出现弄出知行合(🍮)一(🦃)他的思想(xiǎng )基础(🎣)是什么现在(zài )一般(bā(🏃)n )怀(huái )疑王(wá(🚡)ng )阳明(míng )的成就(🤹)(jiù )是他(🍍)佛道儒三家兼(🛥)学的结果他的心学也(yě )组建(jiàn )在儒家释家和(🔏)道家(jiā(📪) )三家思想基础上的哲学朱(zhū )熹王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基(😅)(jī )础上有(👌)一(🙁)种的陆象山先生主心即理(💶)说主张宇宙叶白(🍣)(bá(🍹)i )吾心吾心即是宇宙对王阳(💭)明的(🎒)影响很小朱熹表示异(yì )议(🔭)格(🖋)物致知强调(diào )怎么学习知识的重(🚳)要性以为人(💗)的道德(♈)水平是会随着知识(🌖)(shí )的增长而增(zēng )长的(📮)那样的说法小编本人不质疑历史(😬)上有才(🚝)的人(🌓)(rén )过多了(🐚)(le )而陆九渊(🌐)强调(👮)什(🔸)么明(🚺)心(🗳)学的(🏅)(de )目的并不单(dān )本(běn )质只(🆙)学(🔙)知识完全是(shì )替做一(yī )个有道德的人(🧔)在人(✏)的心理(lǐ )和行为彼此间联系(🚴)联(lián )系上朱熹怀疑心有人心(xī(🚌)n )与道(🌖)心之分(🐡)道心(💅)是人心的主宰人(😊)心(xīn )必(🔄)须给予道心(👊)的统领也就是心(💥)统性(🏉)情(qíng )陆九(🚎)(jiǔ )渊认为心是人的本质所在的(😁)位置心(🍚)是理理就是(shì )心(🔩)而王守仁(rén )的心学(xué )特别强调心即是理确(🥌)实受了陆九渊的影响(👗)所以才(cái )后(hòu )世(🍧)(shì )也把他(tā(👠) )们总称为陆王陆九渊我不记得在哪见到过一个故事王(🌅)阳明(míng )青年时有一个和尚(🏺)朋友喜欢(🐑)与王阳明说禅谈经论道某(mǒu )日这位和尚口占一(🐍)偈杯子(zǐ )扑落地响声明沥沥虚(🅰)空齑粉也(yě )狂(kuá(🛤)ng )心当下(✋)息(xī )王阳明思索(🈶)许久回赠的偈语是春到花香(🚪)(xiāng )处处(🖐)秀(🙃)山河大地是如来从这里(🙂)我们也可以猜(cāi )想青年时(🎹)期的王阳明就在(zài )认真思索心(🛡)与道的联(♈)系而(ér )且(qiě )他后来(lái )我们(men )的心学很明显给予了佛家这些智(🗝)慧(💗)的(de )影(🥟)响六笑语的一点感想本文(🕷)作(🌮)者(🔟)是一位心学的信仰自(zì(💩) )己(jǐ )者也(🦆)读过阳明先生(shēng )的大作在(👍)本文(wén )作(📥)者很显(🙍)然深(📨)陷逆境的人如(🍱)果能(néng )可以排除一切困难(👈)彻底放弃(👖)世俗(😴)的烦恼一心一路(lù )探索(suǒ )是是可以做到彻悟(wù )提升一(💛)个更(🐃)高一(🍶)级的思(sī )想境界的(de )心学三圣雕像(🚬)从历史上看这(🏎)种(🍊)现(➰)象(xiàng )的(🔍)例子不胜枚举从周文王(🛢)被囚禁创作(🚞)作品周(zhō(💹)u )易司马迁(🧡)牢(láo )中著(zhe )史记孙膑受刑写(🙌)兵法韩非(fē(🧘)i )子狱中写(🗓)说难他们都是在逆境中完成了思想(🦓)的升华(♑)阳(yáng )明先生是古代公(📷)认的(⛲)圣贤在龙(💇)场驿这种艰苦的环境中(zhōng )他是没有(yǒu )击倒对方倒是在(🌉)些修心创派(😻)了自己的思想(xiǎng )体(🚸)系(xì )待(🌺)到(🆘)今天(tiān )他(tā )的心学无法(🥙)形(🧀)成(⏲)(chéng )了那里(🎡)流(🐀)派甚至还国内传播(bō )到了(le )世界但(🌩)知(✏)行合一依旧是(shì )他(🍕)的(🦊)(de )精髓(suǐ )事实上有人提过心学(xué )是中国古代成(⛷)功学最(🈵)佳的位置指(🔏)导思想(🤡)21世纪将会是王阳(yáng )明的世纪参(🔚)(cān )考资料王阳明年谱