简介王阳明为什么会在龙场悟道9给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：吴珠河민주이유찬김예찬金度希/
- 导演：阿兰·泰纳/
- 年份：2024
- 地区：日本
- 类型：悬疑/谍战/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在(💻)龙场悟道(🐯)(dào )1王阳明为什么会在龙场悟道大明(🏓)正德(🍹)三年的一个春夜比较偏(💃)僻的(de )贵州龙(⛸)场驿(yì )传他来了(♌)一阵放声(⛩)大笑这笑(🔦)声出处一个三十六岁的中(zhōng )年大(🌒)叔之口(⏪)它(tā )有(yǒ(😖)u )如一(yī )声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第(📶)(dì(🐠) )一(yī )声啼哭震骇了世(shì(🔠) )人(👶)的(🦐)心灵震颤(chàn )这阵大笑(xiào )在中国(🏄)思想史上全部土地极为重要地位和意(🐇)义的一个儒家思(📫)想学派心(🍔)学(🔯)至(✴)此刚刚(🕎)(gāng )诞生心学是什么为么是王阳明(míng )这(zhè )种中年大叔首当其(qí )冲领悟(📽)出的他是(🐝)怎(zěn )样参悟(😘)进去的(🚾)我(🕰)们下面一(🐹)一(🌘)来(😐)探讨探讨(🐃)一悟(🏊)道前的(🍱)王阳明(mí(🌑)ng )王(📢)阳明原(yuán )名(🥥)王(🔃)守仁字伯安明朝浙江绍兴府(fǔ(🧡) )余姚(🗼)(yá(🉐)o )县人子弟于一个(🐤)(gè )书香世家他的父亲王华是明朝的(🤲)状元但(🐹)(dàn )王阳明(💺)却对科(✋)举没什(shí )么兴趣怀疑科举不是(💛)第一(🐻)等(🥧)打紧(🎎)事读书(🌖)好的目的不是(shì )什么当官而是做(🛃)一(yī )个圣贤在他(🎳)生(🔕)活的年代朱熹(xī )的理学思想已(🐭)从(cóng )属地(🛒)位了中国三百(bǎi )多年(⛱)程朱(zhū )理学以为(💷)万物(🌼)皆有天理所(🔻)谓物有相(🌕)关连精粗一草一(👧)木皆具(jù )至理这时的王阳(yáng )明这一点都是更加(jiā )我相信的另外(wài )亲(🖱)(qīn )自做了尝试十五岁时他(🦋)和(hé )朋(🤬)友一起坐(📿)对(⬇)竹林(😠)苦思冥想(㊗)沉思竹子的来龙去脉生长机(⬇)理试图(🏢)找寻竹子所含着(🙇)的(🚡)道但是(🔮)(shì )他的朋(🔺)友不到三天就病到(dào )了他自己一定要(🌠)坚持了七天(tiān )而且是没有(😋)能找到天理不(bú(🐹) )但(dàn )差一点(diǎn )格出(🦆)了神经病(bìng )守仁龙(lóng )场悟道王(wáng )阳明并无彻底(➡)放弃他在二(🌆)十岁(suì )和(👓)二十六岁时又分(fè(🐟)n )别并且过两(🤾)次穷理(🌙)的努力只不过结(🔴)果是一样(🛸)的什(👂)么也格不进去从此(cǐ )之后王守仁(🥈)对尊德性(⚓)学说出现(xiàn )了(🍏)极高的怀疑(yí )他(tā )的格(🕋)物实践那(🏂)就是(😱)中国哲(😾)学史(💀)上著名的守仁格(🔲)竹(🙊)弘(⏳)治十二(🧗)年二十八(🥔)岁的王守仁会试中第(🛹)中(📒)二甲第(🎫)七名进士授(shòu )兵部主事几年后明孝宗崩逝登(dēng )基(jī )的正(📔)德(dé )皇帝(👌)宠信以刘瑾(jǐn )为首者(📜)的(de )宦官集团(tuán )实行(háng )特(📋)务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘(hōng )一手(🧣)御使了内阁内阁首(📄)辅焦芳奏事(➖)(shì )的奏折都要准备两(🔬)份一(yī )份(🐎)给皇帝一份给刘瑾这个太监头(tóu )子但完成任务(🛏)了立皇帝(dì )的(de )外号形(xíng )成了(😾)一手包天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威(🐷)作福御史(🥛)(shǐ )戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(🛴)严惩(👾)不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的(🚉)(de )王(🖊)守仁丝毫不(bú )理会自己的安(ān )危上奏力(lì )辩(🤰)(biàn )但是(shì(🍖) )他(🎺)的(de )奏章根本起不到什么好作用刘瑾(jǐn )将与自己为敌的(📀)王守仁(rén )打了四十廷杖发配(🍦)到边(🤘)(biān )远山(🐩)区(😶)的贵(🚩)州(🈁)(zhōu )龙场驿因此(🌽)在路上(🍙)还(🍉)几次派人去想暗杀(🐜)王(🤠)守仁多(🛰)亏(🧥)王守(📋)(shǒu )仁机智做出(chū )决(👨)定(👗)了(📘)(le )投江自杀的(de )伪(🧕)现(xiàn )场才难以(💵)逃脱刺(cì )客回到贵州(🌁)二龙场驿是个什(📹)么地方被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内(💆)在当时是一个鸟不拉屎的(🏩)偏远(🐕)之(zhī )地这里天无三日(🏻)晴地无三里平人无三分(🆒)银是一个就没农田过的(🚠)远古(😻)(gǔ )时(🈵)期之地(🌨)漫(màn )山遍野(📥)毒(⛄)虫猛兽瘅(dān )疬划(huá )地为王又(yò(💰)u )兼且周(🦂)边(biān )是(shì )少数民(🛹)族同(📕)(tóng )胞(🆒)语言不通缺(quē )衣(🈵)少(shǎo )粮(liáng )条(tiáo )件十分艰苦王守仁曾在自己的何陋(🤠)轩记(jì )中具体描述过这种(🤹)地(😡)方始予至无(〰)室以(🕊)止(😠)(zhǐ )能居丛(🏯)棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿(🤹)连住的地方都就没在这里王(🐑)守仁(rén )根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活(🚜)他亲自来犁地有时采野菜(✋)度日(rì )得了病(🎚)也是没有(📩)药只(🚔)有靠(😲)当(dāng )地(🐚)的(🤙)巫师跳大神治疗在(zài )这(💖)种离开(🍘)故乡远远离开熟悉(xī )的城(chéng )市生活的地方(⤴)王守仁对(😘)家(🙄)人对朋友(yǒu )的(🚗)(de )思念与(🧝)日俱(jù )增(🈷)可(kě )是他最掀(😪)心(😵)的是国事是(🈹)朝政的(🚽)糜(👍)烂但是他(tā )又帮(bāng )不上(⛷)忙这样的痛苦让他溪水清(qīng )一跌照(🛃)(zhào )我白(📎)发(🐆)(fā(📵) )生了什么他忧(yō(🤯)u )虑韶光(🚸)易逝忧(⌚)虑渺渺百年内(🌔)吾(wú )道终何(🕷)成恰恰这个(gè )苦难历练了(🤐)王守仁的意志让他看(kàn )透(tòu )了(🤴)富(fù )贵如(🛩)(rú(🤚) )尘沙浮名亦柳絮他在这样(🕠)的逆境空间中仍(🍱)旧坚持两个(😛)月自己的求道之路深入天理之路三王阳明如何悟出的道王(🍍)阳(yáng )明悟得的过(👊)程颇(🃏)具(jù )英雄王(wáng )座(㊙)性(xìng )据(㊙)王(wáng )阳明年谱记载他在龙(lóng )场(📺)驿中日夜(🌎)端居(🔅)澄默以(🥀)求(🐍)静一而久胸中飞飞扬(🦂)扬始之(🛫)(zhī(🏓) )圣人之(😢)(zhī )道吾性自(🤔)足向之求(🕰)理(🧟)于事物者误也乃以默记五(wǔ )经之言而(ér )证之(🧕)俱(📩)(jù )完全吻合显然这日积(🔗)月累的探索求(qiú )知再次(🏧)(cì )完成了(🚜)量变到质(⛓)(zhì )变的过(guò )程的过(🔼)程修心的关(guān )键(👵)就(jiù )是想明白(bái )了了其中(zhōng )的奥妙这(zhè )种悟是可(🌵)以剧烈人(🌮)的一(🙀)生也这(👁)个可(🚿)以在(zài )某一个瞬间(💘)而(🥐)王守(🎀)仁的领悟(🚈)就发生在(🤾)那一刹那关与他的悟(wù )道王阳明年谱是(🧟)这样记载(🚿)的忽中夜京山恪物石轩之旨(🧕)寤(wù )寐中若有语(😷)人(📿)之(zhī )者禁不住呼跃从(cóng )者皆惊始知圣(shèng )人之道吾性安于向之求理于事物者误(wù )也他好似(💒)一只(zhī )虫(🧝)子再次冲破(🍨)了那一些缠绕(rào )他的茧化蝶而出数百年(👇)间默(🍍)记五经之言证之莫(mò )不完全吻合这就是思想史(🖲)上空前著名的龙场悟道四王阳明悟(wù )出的道是什(shí )么阳明心学(💉)的(😏)理论核心也就(🗯)是龙(🕧)场领(🥍)悟(wù )出的(de )道的内容说(💔)站了起来很(🧞)简(jiǎn )单(dān )啊就四句话无(wú )善无恶心(🕣)之体(🍁)有善有(🕔)恶意(yì )之动知(🈶)(zhī(🦊) )善知恶(è )是良(🛡)知为善(shàn )去(🛀)恶是穷理(🍒)阳明悟(👪)得处王守仁(💛)怀(🌸)疑人的良(liáng )知是草木(🍙)瓦(📬)石(👷)的良知风雨(🍲)露雷日月星(xīng )辰禽兽草木山川土(🖼)石与(yǔ(🐥) )人(rén )原只一体故五谷(🌴)禽(🆓)兽之类(🔭)皆可以养人药石(🍄)之类皆可以疗(😞)疾只为同此(cǐ )一气(😱)故能相通良知(zhī )天理心之本体(✒)本来那(🙎)是如如(🌕)不(bú(😈) )动无善(🚃)无恶非(fēi )善非(fēi )恶的但是人在有所不同的(🌪)情景下却有善意善行故意(yì(🚠) )恶行(háng )好人也很(hěn )有可能在这个(gè(🏌) )特定的事(🍰)件的(🈷)情景下做出决定恶事坏人也许也做(😭)过好(🕙)事一个人要(yào )是不能(🚨)对的(🔙)地分辨(biàn )善和恶把恶拿(🚁)出来善(🥟)把善只不(🤦)过是恶那么他(🚻)的(💮)良知也会又(🎻)出(👸)现(♑)错误(🙆)此时(📌)的心已经被私心和物欲(🔴)掩没(📑)了(🕠)所以(😁)我人(🧗)要很努(🐅)力使自己(jǐ )的心回到无善无恶的(de )状(🥝)态(tài )才(cái )能有错误的的良知才(🤟)能错误(🚘)的(♈)(de )的穷理阳明(míng )心(🍶)学(💍)这个(🆙)可以(yǐ )胜知行合(🏌)一三个字简(jiǎn )洁的语言也应该是现在说的知行(háng )合一致良(♑)(liáng )知应(yīng )该是去恶(è )为(wéi )善(shàn )那(🤮)是存天理灭人欲所以王阳(🐰)明自己(🚳)总结道(🦂)诚(😱)意正心(xīn )是学问大头脑是圣(shèng )人教人第一义致良知三(🐁)字真圣门不立文字吾一生(shēng )所遇讲学只不过致良知三字五为什(📌)么只有王阳明(📸)能悟出道一种(zhǒng )思想流派(🍍)不(bú )可能(néng )是在虚空(kōng )中(🏉)有一种的(⏲)就算是是王阳明(mí(🍐)ng )这(zhè )样(⬜)的大(🎲)贤(👻)也不可能凭(pí(🤠)ng )空出现弄出知行合(😨)一他的(de )思想基础是什么现在一般怀疑王阳明的(de )成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建(jiàn )在儒家释(🗃)家和(hé )道家三家思(💆)想基础(📈)(chǔ )上的哲学朱熹王阳明的心学是(📼)在陆九(jiǔ )渊(yuān )宋明理(🍸)学基(jī )础上有一种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白(bái )吾心(xīn )吾心即是宇宙对王阳明(📎)的影(📇)响很(🤠)小朱熹表示异议格物致(zhì )知(🏝)强调怎么学习知识的重要(🤔)(yào )性以(🌶)为人的道德(dé )水平是会随着知识的增长(🌬)而(🖨)增长的那样(yàng )的说法(🍅)小(📲)编本(🐉)(běn )人不质疑(yí )历(🏅)史(🛃)上(shàng )有才的人过多了(⬅)(le )而陆九渊强调什么(💮)明(🔅)心学的(🚞)目的并不单(➰)本(běn )质只学知识完全是(🔈)替做(zuò )一个有道(📆)(dào )德的人在(zài )人的心理和行为彼此(👣)间联系联(🚲)系上朱(🤪)熹怀疑心有(🤐)人心与道心之分(fèn )道(🐂)心(🚞)是人心(xīn )的主宰人(🍐)(ré(🚁)n )心必须给(gě(🕝)i )予道心(🚃)的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在(zài )的位置心是理(🆖)理就是心(xī(😊)n )而王守仁的(🐶)心学特别强调心(xīn )即是(shì )理确实受了陆(lù )九(🦍)(jiǔ )渊的影响所以才后世也把(bǎ )他们总(🌮)(zǒng )称为陆王陆九(jiǔ )渊(😕)我(🍂)不记(jì )得在哪见到过一(😝)个故事王阳明青年时有一个和尚朋(péng )友喜(⛅)欢与王阳明(🍫)说(⚽)禅谈经(🕤)论道(dào )某日这位(wèi )和尚口(♏)占一偈(🦔)杯子扑落地响声明沥沥虚(xū )空齑(jī )粉也狂心当下息王阳明思索许久回(🧠)赠的偈语是(😞)春到花香(🏳)处处秀山河大地是(🗝)如来从(🎚)这里我们也可以猜想(🗝)青(😓)年(🍖)时期的王阳明(🍍)就在认真(♏)思索心与道的(de )联系(xì(🔝) )而且他(🕙)后(💹)来(🍇)我(🎦)们(men )的心学(xué )很明显给(gěi )予(🧓)了佛家这些智慧的(de )影响六笑语(yǔ )的一点感想本(🛁)文作者(✳)是(shì )一位(wèi )心学的信仰自己(🔳)者也读过阳明先(😉)生的大(💢)作在本文作者很(♑)显然深陷(🦗)逆境的(🔥)人如果能可以(yǐ )排(⏪)除(chú(🆎) )一切困(kùn )难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是(🛄)是可以(yǐ )做到彻悟提升(shēng )一(💿)个更高(gāo )一(🦁)级(🎍)的(de )思(📦)想境(❕)界的心(xīn )学(xué )三圣(shèng )雕像从历史上看这种现(xiàn )象的例子不胜枚(méi )举从周文王被囚禁创(chuàng )作作品周易司马(👰)迁牢中著(📶)史记孙膑受刑写(🦐)兵(📶)法韩(🙅)非(🐫)子狱(yù )中写说(shuō )难他们都是在逆(🌞)境(🎏)中完成了(🌾)思想的(🏚)升华阳明先生(🎚)(shēng )是古代(⌚)公认的圣(shèng )贤(✌)在(zà(🌬)i )龙场(🧕)驿这种(zhǒng )艰苦的环境中他(🍌)是没有击(📊)倒(dǎo )对方倒是(shì )在(🤦)些修(🚂)心创派了自己的思想体系待到(dào )今(😜)天他的心学无法形成了那里流(⬇)派甚(🐉)至(🖐)还国内(👎)传播到(🍩)了世界(👀)但知(zhī(🤜) )行合一依旧是(🛩)他(tā )的(🎭)精髓事实上有人提(tí )过心学(xué )是中(😤)国古代成(🏕)功学最(zuì )佳的位(🏽)置指导思想(🍞)21世(shì(🤐) )纪(jì )将会是(shì(🚯) )王(⏸)阳明的世纪参考(📍)资料(liào )王阳明年谱