简介王阳明为什么会在龙场悟道6给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：达丽尔·汉纳/Daryl/Hannah/
- 导演：边赫/
- 年份：2022
- 地区：中国台湾
- 类型：恐怖/动作/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,印度语
- TAG：
- 简介：(🏐)1王阳明为什么(🎶)会(🔧)在龙场(🔊)悟(🍶)道(🔖)1王阳明(🐮)(mí(🔩)ng )为什么会在龙场悟道(dào )大(👌)明(🕜)正(🐎)德三(❣)年的(😭)一个春夜(💪)比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处一个(gè )三(🗣)十六岁(🎓)的中(🥠)年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(🎬)的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在(⛔)中国思(🍴)想史上全部土地极为重要地位和意(yì )义的一个儒家思想学(xué )派心学(🛌)至此刚刚诞生心学是什么为(🅱)么是王阳明(míng )这种中年大叔首当其冲领悟(wù(📈) )出(chū )的他是怎样(🙎)参悟进去(😨)的我们下面一一来(lá(🔢)i )探讨探讨一悟道前的王阳明王阳(yáng )明(mí(🈹)ng )原名(🎒)王守(🐀)仁字伯安明朝(cháo )浙江绍兴府余姚(😤)县(🎪)人子弟于一个书香世家他的父(🎀)亲王华(huá )是明朝(cháo )的状(🛀)(zhuàng )元但(🤘)王阳明却对科举(🎚)没什么兴趣怀疑科举不是第(🉐)一等打(dǎ )紧事(📮)读书好的目(mù )的不(🚑)是什么当官而是做一个圣贤(xián )在他生(🏎)活的(de )年代(dài )朱熹的理学思想已(yǐ(🛥) )从属地(🚙)(dì )位了(🤞)中国三百多年程(🚸)朱(🕶)理学以为万物皆(🙇)有(🙁)天理所谓物(wù )有(yǒu )相关(♿)连精(🎭)粗一草(🤭)一木皆具至(📶)理这时(shí )的王(👏)阳明这(😊)(zhè )一(🛶)点(diǎn )都是更加(🕹)我相信的(de )另外亲自做了(le )尝试(shì(🥢) )十五岁(suì )时(shí )他和朋友一起坐对竹林(🔍)苦思冥想沉思竹(⛲)子的来龙去脉生长(zhǎng )机理试(🕙)图(tú )找(🔟)(zhǎo )寻竹子(zǐ )所含(💦)着的(de )道但是(🤩)他的朋友不到(🌨)三(sān )天(🥖)就病到了他自己一定(⚓)要坚持了七天而且是没有(😮)(yǒu )能找到天理不但差一(yī )点格出了(🍝)神经病守(shǒu )仁龙(👒)场悟道(dào )王阳明(míng )并无彻底(🤲)放弃他(🧗)在二十岁(🤫)和二十六岁时又分别并(🛶)且过两次穷理的努力只不过结果是一样的什么也格不进去从此之后(hòu )王守仁对尊德性学说(🚝)(shuō )出(⚾)现了极(jí )高的(🐕)(de )怀疑他的(🐌)格物实践那就(jiù )是中国哲学史(🖇)上著名的守(✒)仁格竹弘治十二年(🗣)二(🗝)十八岁的(de )王(🚋)守仁(rén )会试中(zhōng )第(💢)中二甲第七(qī )名(🎳)进士授兵部主(zhǔ )事几(🕔)年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信(💻)以刘瑾为(🎠)首者(👪)的宦(🥐)官(guān )集团实(💄)(shí )行特务统(✳)治(zhì(🗾) )刘瑾(jǐn )权(🌠)(quán )势臭烘(hōng )烘(🈂)一手御使了内阁(🧑)内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份(🏙)给皇(huáng )帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的外(🤽)(wài )号形成了(le )一手包天的政治局面刘谨遇上刘(🍣)瑾的(de )作威作(💾)福御史戴铣(xǐ )薄(🎄)彦(🎽)徽等人(rén )上奏朝廷武宗要(🗑)求严惩(chéng )不(😣)贷(dài )刘瑾但(🎲)被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢(👽)刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的(de )安危上(shàng )奏力辩但是(🤩)他(tā )的(🏯)(de )奏章根本起(🍦)不到什么好作(😏)用刘瑾将与自己为敌的(😳)王守仁打(dǎ )了四十廷杖发配(🛡)到(dào )边远山(💋)区的贵州(😰)龙场驿因(yīn )此在(🥀)路上(♋)还(🌩)几次派人去想暗杀王守仁多(🖖)亏王守仁机智做出(chū )决定了投江(📘)(jiāng )自(⛎)杀的伪现场才难以逃脱刺客(➕)(kè )回到贵州二龙场(chǎng )驿(🤴)是个什么地方(⏯)(fāng )被贬谪(🎮)坐落(luò(😅) )今天的贵州(zhōu )省修文县境内在(⛔)当时是一个(🚣)鸟(🌅)不(💋)拉屎的偏远(🦆)之地这里(🥐)天(🍞)无三日晴地无三(🚥)里平人无三分银是(shì )一个就没农田(📮)过(🔕)的远(yuǎn )古时期之地漫(🤪)山遍野毒虫猛兽瘅疬划地(😎)为(🧔)王又兼且(🗿)周边(😓)(biān )是少数民族同胞语言(yán )不通缺(quē )衣少粮(🏒)条件十分艰(jiān )苦王守仁曾在(🙈)自己的何陋轩记(🍔)中具体描述过这种地方始予(😨)(yǔ )至无室(🌖)以(🈺)(yǐ )止(⏮)能居丛棘与在迁于东(dōng )峰就石穴而居(jū )之又阴以湿连(🌑)住的地方都就没在(zài )这里王守(shǒ(👦)u )仁根本不会(🐘)又不是有什(🍢)么朝廷官员(yuá(🗡)n )了只是过着(🔤)和野人一样(🕵)的生活他(🏔)亲自(🏨)(zì )来犁地有(📊)时采(🌂)野菜度日得(dé )了病也是没有药只有靠当(🤴)地(👖)的(🍺)巫(🎉)师跳大神治疗在(🛶)这(📞)种离开(🚲)故乡(xiā(🏐)ng )远远离(😒)开熟悉(xī )的城市(🎆)生活(💤)的地方(🎇)王守仁(🐅)对家人对朋(✋)友的(🚿)思(sī )念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝(🔷)政(zhèng )的(✏)糜烂但(🎽)是他又帮不上忙这样的痛苦(⏰)让他溪水(shuǐ )清(🍁)一跌(🗓)照我白(bái )发生(shēng )了什么(me )他(⛷)忧虑韶光易逝忧虑渺渺(🥡)百年内吾(🏞)道终何成恰(💉)(qià )恰这(🚟)个苦难历练了王守仁的意志让(🏒)他看(kà(🥐)n )透了富贵(guì )如尘(🚾)沙(shā )浮名亦柳絮他(tā )在这样的逆(🤮)境空间中仍旧坚持两(liǎng )个月自己(🚇)的求道之路深入(👸)天理之(🈹)(zhī )路三王阳明如(🚭)何悟出(❄)的道王阳明悟得(🈹)(dé )的过(💡)程颇具(🍆)英雄(😅)(xióng )王座性据王阳明(míng )年谱记(jì )载他(🕊)在龙(🔫)场驿中日夜端居(jū(🛍) )澄默(🎁)以求静一而久胸中飞飞扬(🧘)扬始之圣人之道(🤗)吾(🐍)(wú(㊙) )性自足向之求理于事物者(🔊)误(🆕)也(👿)乃(nǎi )以(➗)默记五经之言而证之俱完(🎿)全(🉑)吻合显然这日积月累的(de )探(🍰)索求知再次完成了量变(📐)到质变(🤵)的过程的过程修心的关键就(jiù )是想(xiǎng )明(📵)白了了其中的奥妙这种(zhǒng )悟(🗽)是可(🧝)以剧烈人的一生(shēng )也这个可以在某一个瞬间(jiān )而(ér )王守仁的领(lǐng )悟就发(💂)生(🏜)在(zài )那(nà )一刹那关与他的悟道王阳明年谱是这(zhè(🚅) )样(🆔)记载的忽中(zhōng )夜(yè )京山恪物石轩(🧞)之旨寤寐中(🍪)若(ruò )有语人之者(zhě(🐴) )禁不住呼跃(yuè(📐) )从(🐀)者皆(🏳)(jiē )惊始知圣人(🐊)之(zhī )道吾(wú(🎬) )性(xìng )安于(🎢)向之求理于事物者误也他好(🦀)似一只(🌑)虫子再(🏷)次冲(⛹)破了(le )那一些缠绕(rào )他的茧(🍸)化(💦)蝶而(🏜)出数(🔯)百年间(⛑)默(mò(🎣) )记五经(🐟)之言证(🥖)之莫不完(wán )全吻合这(zhè )就是思(🐚)想史上空前著(🏍)名的龙场悟(📥)(wù )道四(👺)王阳明悟出的道是什么(😧)阳明(🏖)心(👵)学的理论核(🎴)心也就是龙(⏹)场领(lǐng )悟出(🌔)的道的(👬)内容说站了起(🤚)来很简(jiǎn )单啊就四句话无善无恶心之体有善(🚠)有恶意(⚽)之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟(wù )得处王守仁怀(🏀)疑人的良知是(shì )草木瓦(♉)石的良知(🎀)风雨露(🍘)雷日月星辰禽兽(🥌)草(cǎo )木山川土石(shí )与人原只(🏤)一体故五谷(⬆)禽兽之类(🔣)皆可以养人(rén )药石之(🎯)类皆(🗡)可以(yǐ )疗(🏑)疾只为同此一(yī(📂) )气故能相通良知天理心之本(🌆)体本(běn )来那是如(🏨)如不动无(🔖)善无恶非善非恶的但是人在(🌿)有所不同的情景下却(⛎)有善意善行故意(❎)恶行好(⏪)人(🤝)也很有可能在这(🚖)个特(😜)定的事件的情景下做出决定(dìng )恶(è )事(🏈)坏(🏜)人(🗨)也许(xǔ )也做过好(🔺)(hǎ(⚪)o )事一个(🈯)人要是(shì )不能对的(🤣)地分辨善和恶(😶)把恶(🕵)拿(ná )出来善把善只不过是恶那么他(🔖)的良知也会又出现(🍀)错误此时的心已经(🎠)被私心(xīn )和(hé )物(wù )欲掩没了所(suǒ )以我人(rén )要很努力使自(zì )己的(🤗)心回到无(🌳)善无(🌙)恶(è )的状态才能有错误的的良知才能(📡)错误(🌴)的的穷理阳明(🐙)心学这个可以胜知行合一(🅱)三(🦄)个字(zì )简洁(📿)的(de )语(🥀)言也应该是现(🔒)在说的知行合一致(📛)良知应该(😈)(gāi )是(🧤)去(🙎)恶为善(shàn )那是存天理灭人(🎞)欲(🔘)所以王(wáng )阳明自己(🚃)总结道(😋)诚(🍸)(chéng )意正心是(⏳)学问大头(🥚)脑是圣人(📊)教人第一义致(🍰)良知三(sān )字(🎀)真圣(〰)门不立文字吾一生所(⚡)遇讲学只不过(🆖)致良知三(🛺)字(zì )五(wǔ )为什(🚤)么只有王(wáng )阳明能悟出(chū )道一种思(🖋)想流(🤱)(liú )派不(🍤)可能(🔣)(néng )是在虚(xū )空中(♒)(zhōng )有一种(zhǒng )的(de )就算(🎡)是是王阳明这样的大(👄)贤也(yě )不可能凭空出现弄出知行合一他(tā )的思想(🔈)(xiǎng )基础是什(shí )么现(🤧)在一般怀疑王(wáng )阳明(⏮)的成(🎨)就是他佛道儒三家兼(jiān )学的结果他的(🌁)心学也(🌫)组建在儒家释家和道(dào )家三家思(⛱)想(😱)基础上(shàng )的哲学朱熹王阳明的(de )心学是在陆九(🌺)渊宋明理学基础上有一种的(❌)陆象山(shā(🚠)n )先生主(🍉)心即理说主张宇宙(zhòu )叶白吾心(xīn )吾心即是宇宙对王阳明的影响(😀)很小朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知(🔧)识(shí )的重(🤩)要性以为(wéi )人的(de )道德(dé )水(shuǐ )平(🛣)是会随(👩)着(zhe )知识的(de )增长而增长的(de )那样的(⛷)说法(🏣)小编(🚪)本人不质疑历史上有才(cái )的人过多了而陆九(jiǔ )渊(🖥)强调(diào )什么(💭)明(😀)心(🈚)(xīn )学(🍅)的目(mù )的(🏁)并不(❕)(bú )单本质只学(🚹)知识(⌛)完(wán )全(💕)是(🗒)替做一个(🏂)有道德的人在人的(de )心理和行为彼此间联(liá(👑)n )系联系上朱(🐆)熹(➰)怀疑心有人心与(💋)道心(📟)之(🎑)分道(dào )心是人心的主宰人心必(😾)须给予道心(xīn )的统领也就(jiù(🎦) )是心统性情陆九渊认(🥍)为(⭐)心是(🛷)人的本质(🦁)所在的位置心是理理就是心而王守仁的心学特(🎚)别强调(😟)心(🔹)即是理确实受了陆九渊的影响所以(yǐ )才(🦃)后世也(🐣)把他们(men )总称为陆王(wáng )陆(lù )九渊我(😨)不(🔔)记得(dé )在哪(nǎ )见到过(🎯)一个故事(👨)王阳明青年时有(⛱)一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅(🎙)谈(🔷)经论(lùn )道某日这(zhè )位和(👝)尚口占(zhàn )一偈杯子(🐃)扑(pū )落(luò )地响(😫)声明沥沥虚空齑粉也狂心当下(🏺)息王阳(yáng )明思索许久(🚵)回赠的偈语是(🍓)春到花(💒)香处(🕗)处秀山河(hé )大地是如来从这里我(wǒ )们也(yě )可以猜想(xiǎ(💖)ng )青年(nián )时期的王阳(🏙)明(míng )就在(🗻)认真思(🏛)索心与道的联系(xì )而(ér )且他(💢)后来我们的心学很明显(xiǎ(🎂)n )给(🕋)予了佛(🔧)家这(📱)些智慧的影(yǐng )响(🐔)六(🖍)笑语(☔)(yǔ )的一点感想本(🥃)文(🤛)作者是(🕐)(shì )一位(🎬)心学(xué )的信仰自(zì )己者也读过阳明(⛽)先生的大(⛲)作(🐶)(zuò )在本文作(zuò(🔔) )者很显然深陷逆境(🏒)的人如果能(🐘)(néng )可以排(pá(🔜)i )除(🏭)一切(qiē )困难彻(chè )底放弃世俗的(🔥)烦恼一心一(🍉)路探索(📗)是是可以做到彻悟提升一个(gè )更高(🦆)一级(🔖)的思(🍺)想(xiǎ(💑)ng )境界(jiè )的心学三(sā(🚥)n )圣雕像从历(🔏)史上看(😮)这种(📰)现(xiàn )象的例子(zǐ )不胜枚(méi )举(⭐)从周文王被囚(qiú )禁创作作(♎)品(🤧)周易司马(mǎ )迁牢中(🌄)著史(💚)记孙膑受刑(xíng )写兵法(fǎ )韩非(fēi )子狱(yù )中写说难他们都是在逆境(🐃)(jìng )中完成了思想的升(📍)(shēng )华阳明先(🍀)生是古代(❕)公认的(🏇)圣贤在龙场驿这(zhè )种艰苦(🔂)的(de )环(🍌)境中他是没(👒)(méi )有击倒(dǎ(🌹)o )对方(fāng )倒是在些修心创派(pà(😄)i )了(🥇)自己的(🐶)思想体系待(dài )到今(jīn )天他的心学(xué )无法形成(👱)了(le )那里(lǐ )流派甚至还国(💏)内传播到(dào )了世界但(👼)知行合一依旧(😬)是(shì )他的精(jīng )髓事实上有人提过(⚡)心学是(🥁)中(🏃)国古(😩)代成功学最佳(jiā )的位(👫)置指导思想21世(🧕)纪将会是王阳明(❗)的世(📘)纪参(cā(🐬)n )考资(zī )料(lià(⏲)o )王阳明年谱