简介王阳明为什么会在龙场悟道9给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：白木优子/月本爱/通野未帆/Miho/Tono/和田光沙/山本宗介/
- 导演：BretWood/
- 年份：2016
- 地区：大陆
- 类型：言情/悬疑/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳(yáng )明(míng )为什么会在龙(📦)(lóng )场悟道(dào )1王阳明为什(😨)么会在龙场悟(wù )道大明正德三年的一(😵)个(🐲)春夜比较偏僻的贵州(zhōu )龙场驿(🐸)(yì )传他来了(le )一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁(😜)的中年(🔖)大叔之口它有如一声惊(🍊)雷划(🎐)破夜空又宛如一个婴(🕚)儿的第一声啼哭震(zhèn )骇了(🤧)世人(rén )的心灵震(👘)颤这阵大(🚟)笑(xiào )在中国(🤖)思想(⚪)史上全(quán )部土地极为重要地位(🦐)和意(🎊)义的一个儒家思(🔯)想学派心学(xué )至此刚刚(🎟)诞生心学是(🙂)什么(me )为么是王阳明(🥘)这种中年大叔首(🕘)当其冲领悟(wù )出的他(🚣)是怎(🎻)样参悟进去(qù )的我(👧)们下(xià )面一一来探讨探讨(tǎo )一悟道(dào )前的王(🏿)阳明王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴(🍈)府余(💢)姚县人子弟于一个书香世家他(tā )的父亲王华是(shì )明朝的状元但(🐽)王(🌟)阳明却(què )对(🎢)(duì )科举没什么兴趣(qù )怀疑科举不是(👥)(shì )第(🈸)(dì )一等打紧事读书好的(✅)目(⚓)的(🤠)不是什么当官而是做一(👮)个圣(shèng )贤在他(tā )生活(🗳)的年代朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多年(🎛)程朱理学以(yǐ(🗨) )为万物皆(😻)有天理所谓物有相关(guā(🌅)n )连精粗一草一木皆(👌)具(jù(📦) )至理这时的王阳明这一点都是更加我(wǒ )相信的另外(🧀)亲自(🐦)做(🤲)(zuò )了(👰)尝试(🖇)十五岁(suì )时他(🌆)和朋友(👋)一起坐对竹林苦思冥想沉思(🐳)竹子(zǐ )的来龙去(🏪)脉生长机理试图找寻竹子所(suǒ(💎) )含着的道但是(🧤)他的朋友不到三天就(jiù(💒) )病(🔏)到了(🤰)他自(🐰)己(💦)一定(🐲)要坚持了七(qī )天而且是没(méi )有(yǒu )能(🔲)(néng )找到(dào )天理不但差(🥅)一点格出(📍)了(🤗)神经(jīng )病守(🐌)仁龙场悟(😗)道王阳明并无(wú(🍻) )彻底放弃他在二十岁和二十六(liù )岁(🌨)时又分别(👒)并且(qiě )过两次穷理(🏅)的努力只不过结(jié )果是一(〽)样的什么也格不进(jìn )去从此(🙎)之(🕘)后(hòu )王(wá(🧔)ng )守(🙎)仁对尊(💀)德性学说出现了(🤑)极(🤹)高(👇)的怀疑他的格物实践那就是(shì(🔫) )中国哲学(🏡)史上(shàng )著(🍛)名的(de )守仁格竹弘治十(shí )二年二十八岁(🦐)的王(wáng )守(🏧)仁(🈂)会试中第中二甲第七名进士授兵部(🐵)主事几年后明孝宗崩逝登基(jī )的(♎)正德皇帝宠信(🌸)以(yǐ )刘瑾为首者的(🏅)宦官(🈲)集团实行特务统治(👞)刘瑾权势臭烘(🉐)烘(🏂)一手御使了内阁(🔰)内阁首辅焦芳奏事的奏折都(😩)要准(zhǔn )备两份(🥏)一(♍)份给皇帝一份(📀)给刘瑾这个(🧡)太(🚱)监头子但完成任(🐙)务了立皇帝的(🌝)外号形成了一(yī )手包天的政治(zhì(😆) )局面刘(👆)谨遇上(🏮)刘瑾的(🤔)作威(🔏)作福御史戴铣(xǐ(📪) )薄彦徽等(🦕)人上奏朝廷(tíng )武(🍮)宗要(yà(🍓)o )求(🚀)严惩不贷刘瑾但被刘瑾(🍴)矫诏抓入大牢刚正不(🍼)阿的王(🆔)守仁(🥒)丝毫不理会自己的安(✡)危上(shàng )奏力辩但(🔟)是(🌏)他的奏章根本起不(bú )到什么(me )好作用刘瑾将与自(👲)己为敌的王(✈)守仁(🎟)(rén )打了四(♋)(sì )十廷杖(zhàng )发配到边远(🚿)山(shān )区的贵州龙场驿因此(📀)在路上还几次派(pài )人去(🌍)想暗杀王守仁多亏王守仁(rén )机智做出决(😽)定了投江自(zì )杀(shā )的伪(wěi )现(🆓)场(chǎng )才难以(📧)逃(táo )脱刺客(🌁)回(🖱)到(🥀)贵(guì )州(👏)二(Ⓜ)龙场(🌛)驿是个(📿)什么(🐦)地方被贬谪坐落(luò(🈸) )今天的贵(guì )州省修文(wén )县境内在(💒)当时(shí )是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏(🙅)远之地这里(lǐ )天(🦌)无三日晴地(dì )无三里平人无三分银是一个就(jiù )没农田(🈹)过的远古时(🥣)期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地(🎛)为王又兼且周边是少数民族同胞语(yǔ )言不通缺衣少粮条件十(shí )分(🏌)艰苦王守仁曾(céng )在(💮)自己的何陋(🕜)轩记(jì )中具(😑)体描述过(🌷)这(🐪)种地方始予(yǔ )至无室以止能居丛棘与在(zà(〽)i )迁(qiān )于东峰就(🦈)石穴而居之又阴以湿连住的地(dì )方(fāng )都就没在(🙉)这里王守仁(🍠)根本不会又(🤶)不是有什(🦈)么朝廷官员了只是过(🌙)着和野人一样(yà(💗)ng )的生活(❤)他亲自(📅)来犁地(dì )有时采(🐅)野菜度日得了病也是没有药只(🌹)有靠当地的巫(wū )师跳大神治疗在这种离(lí )开故乡(xiāng )远远离开熟(➕)(shú )悉的城市生活(💓)的地方王守仁对(🥢)家人对朋友的思念与(yǔ )日(rì )俱(⚡)增可是(shì )他最掀心(👡)的(🧙)是(shì )国事是朝政的(de )糜烂但是(🥥)他又帮不上(shàng )忙这(🐤)样(🚥)的痛苦让(♈)他溪水清一(yī )跌照我白(🏯)发生(🛏)了什么他(💃)忧虑韶(sháo )光(guā(🍸)ng )易逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾道(🥜)终(zhōng )何成恰恰这个(🎩)苦(✳)难历练了王守仁的(🐵)意志让他看透了(le )富贵(🧒)如尘沙浮名亦柳絮他在这样的(😿)逆境空间(jiā(🌁)n )中仍旧坚(🐵)持两个月自己的求(qiú )道(♑)之路深入天理之(🐈)(zhī )路三王阳明如何(🍼)悟出的(de )道(dào )王阳明(🍼)悟得的过程颇(pō )具(🍖)英(📽)雄王(🐍)座性据王阳明年谱(🕥)记载他在龙场驿中(⏲)日夜端居澄(🍮)默以求(qiú(🐠) )静一(💤)而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之(📶)圣(shè(🌐)ng )人(rén )之道吾性自足向(🕹)(xiàng )之(zhī )求理于事物者误也乃以默(⛩)记(🖨)(jì )五经之言而(👎)证(🚧)之俱完全吻合(🎨)显然(rán )这日积月累的探(tàn )索求知再次(cì )完(🚖)成了量变到质变的过(guò )程(📄)的(🌚)过程修心(🥣)的关键就是想明白了了(le )其中(zhōng )的奥妙这种悟(wù )是可以(yǐ )剧烈人的一生(🏼)也这个(gè(🍧) )可以(🎲)在(😨)某一个瞬(shùn )间而王(wáng )守(👺)仁的领悟就(jiù(🏚) )发生在那一(🔭)刹那(nà )关与他的悟道王(🙉)阳(yá(🆕)ng )明(📃)年谱是这样记(jì )载的(de )忽中夜(🦅)京山恪(😁)物石(🕉)轩之(zhī )旨寤寐(🍱)中若有语人之者(😬)禁(💸)不住(🔚)呼跃从(⛓)(cóng )者(zhě )皆惊始(shǐ )知圣(⬆)人之道吾性安于向(🌯)之求理于事(shì )物(wù )者误也(🔉)他好(🕷)似一只虫子(zǐ(🤚) )再次冲(🍴)破了那一些缠绕(rào )他的(🔘)茧化(👝)蝶而出数百年(👡)间(🗡)默记五(😒)经之言(🔚)证之莫不完(wán )全吻合这就(🕣)是(shì )思想史(🕍)上空前(qiá(👵)n )著名的(⏮)龙场(chǎng )悟道四王阳明悟出的道是什(🗼)么阳(🦀)明心学的理论(lùn )核心也就是龙场(chǎng )领(lǐng )悟(💽)出的道的(💮)内(nèi )容说(shuō(👗) )站了起来很(👃)(hě(🌡)n )简单(dān )啊(ā )就四句话无善无(😯)恶心(xīn )之体有善(shà(🍸)n )有恶意之(zhī )动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明(🗄)悟得处(chù(💻) )王守仁(🚟)怀(♿)疑人的良(liáng )知是草木瓦石(🕳)的(👤)良(🏑)知(😞)(zhī )风雨露雷日(🐾)月星(🤯)辰(🗝)禽兽草木山川土石与人原只一(🤢)体(🖥)故五(✅)谷禽(qín )兽(shòu )之类皆(jiē )可以养人药(yào )石之类皆可以疗疾只为同(tóng )此一气故能相通良(liáng )知(zhī )天理心之本(běn )体本来那是如如(⛰)不动无善无恶非善(🏁)非恶的但(dàn )是人在(zài )有所不(🛌)同的(de )情景下却有善意善行故(🚪)意恶行好(hǎo )人也很有可能在(😱)这个特定的事件(jià(💮)n )的(de )情景下做出(chū )决定(dìng )恶事(shì )坏人也许也(🛤)做过好(hǎo )事一个(🏡)人要是(😳)不能(👌)对的地分辨(♉)善和恶(🗾)把恶拿出(chū )来善把(💞)善只不过是恶那(🍪)么他(📨)的良(🌩)知也会又出现(😯)错误此时的心已经被(bèi )私心和物欲掩没(🐕)了所以(yǐ )我人要很努力(lì )使自(🌽)己的(🕥)心(xīn )回到(🍁)无善无恶的状态(💡)(tài )才能有错误的的良知才能(🚵)错误的的穷(❤)(qióng )理(🛸)阳明心学这个(gè )可以胜知(🐼)行合一(🌓)(yī )三个字简洁的语言也(🤚)应该是(💨)(shì )现在(🗿)说的知行(📍)合一致良知应该(🍒)是(shì )去恶为善(shàn )那是(shì )存天理灭人欲所以王阳明(míng )自(🌞)(zì )己总结道诚意正心(🕧)是(🦃)学问(wèn )大(🚆)头(🥞)脑是圣(✒)人教人第(dì )一(🗑)义致良知(🙍)三字(🐹)真圣门(📛)(mén )不立文字吾一生所遇(🥔)讲(jiǎng )学只不(🕒)过(guò )致良知三字(zì )五为(🎿)什么只有(🏊)王阳明(míng )能悟出道一(yī )种思想流派不可能是(shì(🐝) )在虚空中(zhōng )有一种的就(🌎)算(👺)是是王阳明这样的大贤也(🏝)不可能(🦆)凭(píng )空出现弄出知行合一他的思想(🉐)基础是什么现在(🍕)一般怀(🙏)疑王阳明的成就是(shì )他佛道儒(♑)三家兼学的(⛅)结果他的(🎌)心学也组建在儒家释家(🍱)和道家三家(jiā )思想基础上的哲学(✡)朱熹王阳(yáng )明的心学是在陆(📸)九渊宋明理学基础上有(🎼)一(😝)种(👱)的陆象(😾)山先生主(zhǔ(💖) )心即理说主张宇宙叶白吾心(🔵)吾心即是宇(yǔ(🕛) )宙对王阳明的(📃)影响很小朱熹(xī )表示异(🏁)议格物致(zhì )知强(qiáng )调(🤺)(diào )怎么学(🙀)(xué )习知识(🅰)(shí(🎿) )的(de )重要性以为人的道德水平是会随着知识的增(🤥)(zē(🔹)ng )长而增长的那(nà(🔴) )样的(➗)说法小编本人不(🏼)质疑历史上有才的人过多了而(ér )陆九渊强(qiáng )调什么(💾)明心学的目的并不单(dān )本质只学知(zhī(🎤) )识(👍)完全是替做一(yī )个有道德的人在人(😰)的心理和行为(😦)彼此间联系联系上朱熹怀(huái )疑(🏨)心有人心与道心(🍭)之(zhī )分道心是人心的主宰人心必须(🔀)给予道心的统领也就是(♐)心统性情陆九渊认为心是人的(de )本质所(suǒ )在的位(♋)置心是理理就(📀)是心而(💄)王守仁的心学(♿)特别强调心即(⬆)是理确实受(shòu )了陆(🔛)九(🤟)渊(🙃)的(de )影响(🐩)所以才后世也把他们总称为(👰)陆王陆九渊我不(🍖)记得在哪见到(〰)过一个故(🔲)事王(😞)阳明青年时有一(🕗)个和(hé )尚朋友喜欢与王阳明说(shuō )禅谈(😈)经论道某日这位和(🏭)尚口占一(🍘)偈杯(🏞)子扑落地响声(shēng )明沥(🌗)沥虚空齑粉(👸)也狂(🌪)心当(🍍)下(👎)息王(🍄)(wáng )阳明(🎦)思索(suǒ )许久(jiǔ )回赠的(🚓)偈(🕞)语是(😇)春到花香处(🤔)处秀(♏)山河大地是如来(🖼)(lái )从这里我们也(yě )可以猜(🈂)想青年时期(qī(🤺) )的王阳明就在认(🐷)真思索(🏗)心(📑)与(❓)道(dào )的(📤)联系(🚈)而且他后(🚮)来(lá(👭)i )我们(💅)(men )的(⬅)心(xīn )学很明显给予了佛家这些智慧(huì )的影响六(🚫)笑语的一点(🌾)感(gǎn )想本文作(🕴)(zuò )者是一位心学的信仰自己(🦌)(jǐ )者也读过阳明先生的(👶)大作在本(🕉)文(🔮)作(zuò )者很显然深陷逆境的人如果能(📷)(néng )可以排除一切困难彻(chè )底(🚑)放弃(qì )世(shì )俗的(🈷)烦(fán )恼一心一路(🐿)探索是是可(🛰)(kě )以(✨)做到彻悟提升(shēng )一个更(🛩)高一级的(de )思想境界的心学三圣(🗽)雕像从(📎)历史上看这种(👗)现(🚮)(xiàn )象(💹)的例(🧣)子不(📹)胜枚举从周文王被囚(♎)禁创(🙎)作作品周易(⛷)司(😓)马迁(qiān )牢(🚾)中(🧗)著史记孙膑受(🎳)刑写(🔑)兵法(💞)韩非子狱(🦍)(yù )中(zhōng )写(🥨)说难他们(men )都是(⏺)在逆境中完成(chéng )了思想的(🚶)升华阳(yáng )明(🚭)先生是古代公(gōng )认的圣贤在龙场(🏼)驿这种(🔃)艰苦的环境中他(🙁)是没有击倒对(👯)方倒是在些修心创(📳)派(📛)了自己的思想(xiǎng )体(tǐ )系待到今(🛒)天他的(❌)心学(🐑)无法形成了那里(🌌)流派甚至还国内(🛹)传播到了世界(jiè )但知行合一(🏢)依旧是他(🎚)的精髓事实(🔌)上有人(🦖)提过心(😓)(xīn )学是中国(guó )古代成功学最佳的位置(zhì )指导(🥞)思想21世纪将会是(shì )王阳明的世纪参考(🏘)资料王阳明年(🌤)谱