简介欲海花电影完整版先锋6给影片打分《欲海花电影完整版先锋》我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：promotetax/
- 导演：TicketCoffeeShop/
- 年份：2020
- 地区：韩国
- 类型：言情/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,英语
- TAG：
- 简介：1关于艾略(luè )特的荒原谁(😴)能给分析(⏹)(xī )一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给(🗳)分析(🔥)一下女巫s艾略特和(hé )荒原艾略(😓)特(tè )18881965原籍美国后加入英(🕉)国(🏞)国籍是后期(qī )象征主义文学大的(🙉)的代表都是(shì )西方现代主义文学最有影响的诗(shī )人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献(xiàn )和所起(🍾)的(🐼)先锋(fēng )作用获诺贝尔文学奖(🎓)英王劳(🍗)绩(jì )勋章1955年获歌德奖艾略(luè )特1909年(💙)起先发表(biǎ(🆎)o )诗(🚀)歌(gē(🍑) )先后出(chū )版社的诗(shī )集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年(nián )的(🥔)诗集是艾(😕)略(luè(✝) )特最著名的(🔕)诗作(🍢)(zuò )之一这首诗以(yǐ )象征主(zhǔ )义的手法写资产阶级(jí )上(📜)流(🙊)社(🍻)会的一个中年人在(🚶)告白途中关(❇)系错(cuò )综复杂的(✊)矛盾(dù(📹)n )心(xīn )理故(🏩)此来(🦔)怎(zěn )样表达世纪初一部分(🌟)人对中国古代文明的幻灭(💤)感借普鲁弗洛克这一(yī )带象征意(💞)义的人物(wù )形(🌃)象论(lùn )述当时普片(piàn )未(👝)知(🤱)的精(🉑)神上的(⛸)病态四个(🐧)四重奏是艾略特(tè )晚期的代(👜)表作饱含(🚥)了宗教和(👽)哲学的冥想抒发(fā )胸臆对(♏)时间的空幻(🚶)感(🈁)和幻灭(🗓)感夸耀(yào )基督教的宗(⏫)教原罪说(♐)大(dà )力鼓(🐎)吹只(🔭)有(yǒ(🔁)u )禁欲赎罪才能解值(zhí )灵(😆)魂(🆑)的解(😚)放(🔰)这首诗被以为是(🦔)艾略特(tè )在(zà(🙂)i )艺术上登峰造极(🐠)之作长诗(🐀)诗集1922是(shì )艾略特的代表作除(🏯)诗歌外(wài )艾略特另外一些诗(shī )剧传世(shì )最(🧙)(zuì )著名的是普(pǔ )鲁(lǔ )弗(🏂)洛(🚯)克的情歌艾略特是英(🍷)美新(xīn )当(🐯)面批评派的奠基人之(🙊)一被称做中国古代文学(xué )批评大师(shī )他早(zǎo )年提议的创作(🏐)和批评的(😁)非个人化理(🔁)论对现代(🗄)文学有一种了比(bǐ(📈) )较大的影(🌩)响(xiǎ(😘)ng )它的基(👽)本是内容(🤞)是生活(huó )与艺(🌀)术肯(🔅)定不能等同(🙎)它们之间(jiān )有不(bú )可逾越的界限并且作(🗻)家(jiā )的个人(💼)感情经验需(xū(📉) )要当经过非个人化的过(🤦)程将(🕴)个人(ré(🙅)n )的情绪改变为宇(yǔ )宙性(xìng )艺术(shù )性情绪才能(🥝)直接进入(✍)文(wén )学作(🐕)品艾略(🤭)特的(🦃)通常批评论(📜)蓍有四个四(💢)重奏(zòu )1921荒原1921大教堂的凶杀(🥌)案(🚏)1923艾略特的政治(🌄)观宗(zōng )教(🐋)观(😸)和文化主张是不可违背历史(🍌)潮(🙇)流的(👿)他一(🛅)贯主张以宗教为政治文化的中(🥪)心实际教会来管(👭)理(🥥)(lǐ )呀(🐉)国家空气(😚)传播文化最终达到拯救西方的在现代文明艾略(🖊)特(🐂)世界(😯)观的偏颇(🤞)倒致(💼)了他(🕵)诗歌内容(♿)的谬误传统与个人才(⚾)能是像现(🌅)代英美诗歌的里程(chéng )碑(🕦)(bēi )是象(🍠)(xiàng )征主(zhǔ )义(🏬)文学(xué )中最有(💶)代表(⛽)性的作品是(🌡)(shì(🚵) )艾略特的(de )名动天下作和(hé )影响最深远的作(⏳)(zuò )品第一章玄学派诗人将(⏳)西方社会描(🥓)画(huà )为万物萧瑟生(shē(〽)ng )机幽冥(⬇)的荒原起首几(🧞)(jǐ )句便透(💨)露出出诗人深(💚)深(📖)的痛苦和无尽的的失望(🔛)和悲哀春天此(🌛)刻(kè )该大(🍂)地回(🎆)暖(🆚)生机盎然而在诗人(⛩)的笔(📤)下古代和现代文(🏺)明(🎽)的象征(🔋)(zhēng )伦敦更是一片枯萎的(🚅)荒原在这没有气恼的栖息(xī )于(🚧)之所人(🈳)不生不死虽生犹(yóu )死(🏇)(sǐ )心中只有(yǒu )虚幻和(hé )绝(jué(🎊) )望眼前(qiá(😳)n )的(✏)(de )世(😵)界(😘)只肆意横(🚼)行着(🌕)(zhe )海(🤲)一样的情(qíng )欲在这难(🕳)以(🙉)形容的现(💑)实中充斥着市侩卑下的(🌓)人(🎱)欲(🏸)死亡后的阴云浓的化不开地罩在了西(➗)(xī )方世界的上空人们在浑浑噩噩空(🥎)间中走到死亡诗人(rén )把再现实社(🌂)会(🚌)诗说地狱现代人视为还(🔄)没(🌧)有灵魂(🌺)的幽(💉)灵(líng )第二(👻)章批(💲)评的功能(⛩)用维吉尔的荒(huāng )原奥维德的死(sǐ )者的葬仪(🍃)和莎士比亚的对弈这些个作品中直接描(😾)写的(🆕)上(shàng )流社会男女的(de )淫欲和罪恶与再(zài )现实(⛸)低层社会卑劣无耻(🥕)的(de )肉体(tǐ )交易叠(💴)映线条清晰(🍛)外在表(biǎo )现精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生(🌃)活(❌)物别(bié )出伊尼(ní )特中(zhōng )翡(💩)绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为(wéi )莺(🏋)夜(🔘)典故的语句(jù )自(zì )然使力(🚔)(lì )地怎样表(biǎo )达了诗歌深沉的主(zhǔ )题(❕)对弈即争斗征着现代(dài )人的勾(🚓)心斗角用古(🛒)代的暴行和古代和现(🎙)代(👭)的罪恶相比较比(📿)(bǐ )较艾略(✈)特(tè )认(⛳)为现(💜)代人反复重复着(🏔)(zhe )古(gǔ )代的(🌎)人罪恶(🔸)世界贪(😔)恋兽欲人们(📲)成了(📞)毫无人(rén )性的行尸走(zǒu )肉说他们是在(zài )老(🌌)鼠狗窝里(🍅)在那(🔈)里死(🏹)人连自己的骨头都(dōu )丢得凶(xiōng )光第三章变形(xí(🕒)ng )记态(🌚)度伦敦这(✍)现(👱)代荒原上俗不可耐肮脏(zā(🍍)ng )罪恶的生活(huó )圣洁(jié )的(📋)教堂赞歌中世(🐛)界重(chóng )复着铁卢的兽行刺眼的月光下母女登俩干着卖淫(➖)行径昏黄的浓(❓)雾中商(shāng )人为金钱(😎)而急驰精神(shén )空虚的青(🥣)年(🚶)男(🏪)(nán )女(⚫)在苟合中被(🎻)打发光阴(🍱)人们寻欢作乐后留下(🕵)的(🍌)浊(🕉)物漂浮在(🚅)昔(👡)日诗(👠)意(yì )盎然的泰晤土河(hé )在(🏝)诗人看(🔦)样子情欲之火(🚳)毁灭了人(💝)性也瞬间毁灭了大自然导(🧖)致(zhì )了这种(⏲)化为灰烬和(hé )无(📚)踪(zōng )联结在(⏺)一起的现实(⚪)他(🎧)向佛(fó )陀强烈(liè )呼吁要(🍁)让(ràng )焚尽物的火来扫(sǎo )尽情欲拯救(🚤)人类烧啊烧啊烧啊(ā )烧啊主啊你(🔟)把我(🔈)拯拔出(🎓)来(lái )主啊你拯(zhěng )拔烧啊(😓)第四章安东(😨)尼与克里奥佩特拉(lā )通共(gòng )只(zhī )能(🎆)10行(😸)行行都(dōu )是含义深刻的象征(zhēng )有人说它(🍊)象征的内容(❄)抵(💪)得过但丁的一部变形记(🎬)人在欲海(hǎi )中已经死(😩)去已经(jīng )死去(qù )后彻底忘掉生前(qián )的一切让他静静(🕛)的望着(👮)在死亡后的欲海中学会反(fǎn )思艾略特笔下(😷)的海应是(🐰)情欲(🐌)(yù )的象征它夺回来人的生命又是(🌊)炼狱它让(😵)人认清自己生前的罪恶(😷)事实(shí )上艾略特是要现代人去正视自己的(de )罪恶(🐬)浆洗(🏏)衣物自(zì )己(jǐ(🖖) )的灵魂第(📒)五(wǔ )章火诫(🕳)原先(🏦)返回到欧(🦅)洲是一片(piàn )干旱的荒原这一(👵)主题诗的起首用耶(yē )稣被(bèi )钉入在十字架(🍠)上来象征信仰理想崇高(gāo )的精神追(🤭)(zhuī )求在欧洲大地上(shàng )消失了诗人认为(🐺)从此(cǐ )欧洲便成了(le )一片可怖(bù )的(de )荒(🍅)原人们渴求(🧀)(qiú )着保住(🔛)小命(🍒)的水(🎼)盼着救世主(🦀)的出(🔘)现热(📃)切盼望世界的复苏灵魂的再造他用水里(🍳)的(de )死亡的典故写了耶(yē )稣复活(⏭)后的(🛅)身影(yǐng )然而(🤱)基(jī )督不曾(🔋)重临却听(🅱)到了(le )惊天动地的声巨响革命的象(😨)征艾略特把社(🏿)会主义革(gé )命纳入人类的一场灾难到(🏈)(dào )最(🐦)后诗(🔑)人(🛎)借雷霆(tí(🥄)ng )的话告诫(jiè )人们要施舍可怜同情克制皈依(⏪)佛教宗教那样大地才会复苏人(🖨)们(men )才分远(yuǎ(🦎)n )离(👥)了(le )不死不活的(de )处境我(😴)(wǒ )得(dé )到紫钻的宁(🚘)静(🍴)枯死的荒(huāng )原俗不(bú )可耐丑(chǒ(🏡)u )恶虽生犹(😆)死(sǐ )的人们复(🎌)活一(yī )次(🏒)的希望才(cái )是(🗑)一条主(zhǔ )线刺穿(chuān )了(🦀)全诗阴寒朦胧的(🦂)画(huà )面深(💩)沉地(♟)态度(🧞)了(😑)人(📺)欲(🍶)横渡精神堕落道德(dé )沦丧生活卑鄙龌龊(🌱)委琐丑恶黑暗(àn )地的(🧥)西(♑)(xī )方(fāng )社(🈁)会的(🎗)其实(shí )面貌去传(♏)达(💃)出第一次世界(🏝)(jiè )大战(🦈)后西(✊)方(🦅)人对世界对(duì )现实的(🧑)厌(yàn )恶普遍的失望情绪和幻(huàn )灭感(💖)态度了一代人(💄)的(de )精(😏)神病态和精神危机最终达到否定了(🤰)(le )古代和(🌠)现代西方(🏀)文明同时诗(🏡)(shī )歌把西(xī )方(👶)社会(huì )的堕落归之于人的原罪把可以恢复宗教精神当(dāng )作(❗)拯(zhě(🍚)ng )救他们西方世界拯救自己现代人的(🆓)灵丹妙药上级主管部门出艾略特(tè )思想上(shàng )的(de )古板守(shǒ(🕕)u )旧和(🌴)反革(🌺)命炼狱(🏳)在艺(yì(🔓) )术上(⬆)(shàng )的成就远远超过(👗)中(zhōng )国古(gǔ(👚) )代派的(de )别的诗(🌾)作(🧤)是一首具(💬)备(🗞)借鉴吸收(👖)价(🦒)(jià )值(🥅)值(🍃)得认出来(lái )认真(zhēn )分析研究的杰作这首(🔎)抒情长(🏆)诗(🚧)风(👻)格多样表现(🔴)手(💏)法(🌥)不拘一格(🍠)(gé )柔(💍)(róu )和了象征主义意象(⏬)主义和玄学(xué(🤵) )派的一(yī )些(🏻)特(🖇)点诗中陈述与咏叹抒情(qíng )与讽刺描绘出与(💔)警(🥛)句神圣(shèng )庄严精致典雅的诗句滑(👫)稽可笑(💖)可哂的市井俗语(🦓)相互纠缠穿插为(♏)(wéi )五(🍦)彩缤纷(🤓)的景(🗻)象(xiàng )大(dà )量的典(🥏)故(🌳)(gù(🧔) )作者摘录36个作家56部作品和6种外文(😥)比喻委(wě(🍥)i )婉的表达(dá )联想对应等象征主(🐡)义(yì )手(💉)法及意象叠加(🙏)过时(shí )空交错等现(🃏)代诗歌表现手(🚻)段诗人(💐)为(wé(😱)i )了(👔)纯熟他甚至直说(🕜)按结构了喻(yù )示里(🗽)套象征(🐬)神话里面套神话神话和现实缠绕历(🛡)史与现实杂柔疏与密融(🤧)汇的手法也让(🙁)诗歌垂直距离的抽象(xiàng )化哲理(⚪)化有机地统一起(qǐ )来极大地十分丰富(🐢)了诗歌(gē )的表现手段拓宽(🧣)(kuān )思维了诗歌的思想(🦃)内(nèi )容雷霆的话在艺术表现上的不足(zú )是用典故太(👆)多且想像之中(zhōng )联想和(📿)明(🌹)显的暗示都(dōu )内(nèi )带很大的随手(🎸)性导致诗(✋)歌(💯)(gē )涩难(🍸)辨使一般读者望而止(🥦)步若无(wú(🕢) )艾(ài )略特自己再加(jiā )的50多条注(🦈)解(🔜)许多地方都无法懂(dǒng )得充(🈵)当西方现代主(zhǔ(🚑) )义的第一个流派(🎆)后(🙇)期象征主义对(🏭)文(🚯)学的发展是有独有贡(🔀)献的它在艺术上(😛)的凭(🛄)空创造新开拓所到得(dé )的(⬆)成(👲)功经验(yàn )丰富了诗歌的(de )表(🗳)现手(👅)段增加了诗歌的艺术感染力会影响(xiǎng )了(🐳)现代(🎸)(dài )主(🔰)义的(de )单独的流派象征主义(♒)作(⛔)家(jiā )下大力(😛)表(🦖)现内心(🍑)世界也(👋)对文学领(lǐng )域(👊)的拓展可是象(🏽)征(🏀)主(😽)义在艺(yì )术(🌱)上过分追求表现(🐷)形式(👟)而造成(🍬)的神秘莫(🍂)测晦(🔇)涩与内容上表现出去的悲观主(zhǔ )义宗教神秘主义和反动倒(🧢)退的社会主张则是应绝对否定的(🌪)