简介

欲海花电影完整版先锋9
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:韩苏妍/宋筠/
  • 导演:吴家丽/翁秀兰/
  • 年份:2019
  • 地区:欧美
  • 类型:科幻/动作/悬疑/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:国语,英语,韩语
  • TAG:
  • 简介:1关于艾(🌁)略特的(🔈)荒原谁(🐣)能给(gěi )分析一下女巫s1关(guā(💄)n )于艾略特的荒(huāng )原(🍓)(yuán )谁能给分(fèn )析一(yī(🥉) )下女(🌴)巫s艾略特和(🚭)荒(🌁)原艾略(😠)特18881965原籍美国(🍙)后(⏱)加(🎯)入英国(guó )国(⚽)籍(jí(🚏) )是后(🦇)期象征主义文学大(dà )的的代表(biǎ(🌠)o )都是西方现代主(zhǔ )义文(💗)学最(👋)有影响(🖌)的诗人和评(👸)论家1949年因对(🏹)当代诗歌作出的贡(🎚)(gòng )献和所起(❗)的先(📪)锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章(zhāng )1955年(📥)获歌德奖艾略(🤚)特1909年起先发表诗歌(👎)先后出版社的诗(shī )集(🍴)有荒原19091925荒原(yuá(🛅)n )19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集(jí(🎉) )是艾略特最(🔄)著名的(🛡)诗作之一(🅰)这首(shǒu )诗以(🐵)象征(🚠)主义(yì )的(🕺)手法写资产(chǎn )阶级上流社(🗣)会的一个中年人(🛬)在告白途(🛫)中关系错综复杂的矛盾心理故此来(lái )怎样表达世(shì )纪(⏰)初一部(bù )分人对中国(✋)古代文(🔕)明的幻灭感(gǎ(🧡)n )借(⌛)普(pǔ(🌎) )鲁弗洛克这一带(dài )象(xiàng )征意义(🍜)的人物形象论述当时(shí )普片未知的精神上的(de )病态四个(🐹)四重奏是艾略特(😭)晚期的代表作(zuò )饱含了宗教和哲(zhé )学的(de )冥想抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭感(✡)夸耀基督教(jiāo )的宗(🤴)教原(yuán )罪(📼)说大力鼓吹只(🙊)有禁(🎑)欲赎罪才能(🍬)解值(🍢)灵魂的解放这首诗被(bè(⛽)i )以(🥟)为是艾略(🍤)特在艺(yì(🍲) )术(🍆)上登峰(😋)造极之(⏹)作长诗诗集1922是艾略特的代表作除(chú(🏽) )诗(💃)歌外艾略特另外(wài )一些诗(shī )剧(🎸)传世(shì )最著名的是普鲁弗洛克的情歌(👻)艾略特是(shì )英(🤼)美新当(🎍)面批评(píng )派的(🤧)奠基人之一被(🐦)称做中(zhōng )国(guó )古代文学(xué )批(🔞)评(🏥)大(dà )师他(🅱)早年提(🌝)议的创作和(hé )批评的非个人(rén )化(🎵)理(🍂)论对现代文学有(🈸)一种了比较大的影响它的基本是内容是(💍)生活与艺(🏽)术肯定不能等(🔄)同它们(men )之间(🍧)有不可逾越的界限(xiàn )并且(qiě )作家的个(♏)人(rén )感情经验需要当经过非个人化的过程将个人(rén )的(🥟)情绪改(🚍)变(🖖)为宇宙(👞)性艺术(🚊)性情(💵)绪(🔌)(xù )才(cái )能直接(🌰)(jiē(🌫) )进入文学作品艾略(luè )特的通常批评(🔚)论蓍有(📐)四(😺)个四重奏1921荒原1921大(🎁)教堂的凶杀案1923艾略特的(⏲)政治(🖐)观宗教观和(🎛)文化主张是不可违背历史潮流(🏾)的他一贯主张以宗教为政治文化的中心实际教(jiā(😀)o )会来管理呀国家空气传播(bō )文化最终达到拯救西方的在现代(dài )文明(🏢)艾略特世(💊)界观的偏颇倒(dǎo )致了他(🎥)诗歌内(nèi )容的谬误传统(tǒng )与个人才能是(👕)像现代英美(🥧)诗歌的里程碑是象征主义(🔭)文(wé(🔣)n )学中(🔦)最有代表性的作品是艾略特(🗾)的名(míng )动(👌)天(🚤)下作(😷)和(hé )影(yǐng )响最深远的(🧦)(de )作品第一章玄(⛹)学派诗人将(😈)西(✝)方社(shè )会描画为(wéi )万物萧瑟生机(🐌)幽冥的荒(💒)原起首几(⛰)句便透(tòu )露出出诗(🍰)人(🎋)深(🐡)深的痛苦和无尽(jìn )的(🧤)的(📩)失(shī )望和(hé )悲(🗼)(bēi )哀春天此(cǐ )刻该大地回暖生(🍼)机盎然而在诗(shī )人的笔下(👔)(xià )古(gǔ )代和现代文明的象(🥔)征(zhēng )伦敦更是(shì )一(💲)片枯萎的(🈵)荒原(✒)在这没有气恼的(⛔)栖息(🐤)于之所人不生不(⛹)死虽生(📓)(shēng )犹(🔍)死心中(zhō(⬛)ng )只有虚幻和绝望(wàng )眼前的(🔕)世(🤟)界只(zhī )肆(sì )意(🛬)横行(🕐)着海一(yī )样的情(🐧)欲在这难(nán )以(🔟)形(xíng )容的现(xiàn )实中(🌾)充斥(🦏)着市侩卑下的人欲(🚨)死亡后的阴云浓的(🗽)化不开地(dì )罩在了西方(fāng )世界的上空(kōng )人(rén )们在浑浑噩噩(🍠)空(kōng )间中走到死亡诗人(rén )把(😕)再(💚)现实社会诗说地狱(yù )现代人视为(wéi )还没(méi )有灵魂(😝)的幽(🕜)灵(✌)第二章批评的功能用维吉尔(🏃)的荒(📍)原(🏝)(yuán )奥(ào )维德的死(💠)者的(🕷)葬仪和(hé )莎士比亚的对(duì )弈这些(🤚)个作品中直(👂)接描写的上流社会(🍰)男女的淫欲和罪恶与(🎭)再现实低层(🔙)社会卑劣(📶)无耻的肉(🕎)体交易叠(dié )映线条清(🧙)晰外在表现精(jī(🐱)ng )神枯萎凋谢道德甘愿堕落(luò )的像现代生活物别(bié )出伊(🛫)尼特中翡绿眉(👴)拉被(💹)国王铁卢欧(ōu )斯轮奸击杀后(🥤)变(📜)为莺(🏺)夜(yè(🤕) )典故的语句(jù )自然使(shǐ )力地怎样(🏣)表(biǎo )达了诗歌(🎳)深沉(🎓)的主题对弈即(jí )争斗征(🍕)着(🍖)现代(dà(👚)i )人的(😞)勾(gōu )心(🕕)斗(🌱)角用古代(dài )的暴(🤺)行(háng )和古代和(📈)现代(🍋)的罪恶相比(📈)较比(🍇)较艾略特(🤪)认为现代人反复(📿)重复着(😓)古代的人罪恶世界贪恋(liàn )兽欲人们成了毫无人性(🐏)的行尸(🤱)走肉说他们(men )是在(zài )老鼠狗窝(⛔)里在(🏤)那里死人连自己的(🐶)骨(gǔ(😒) )头(🎴)都丢得凶光第(🐫)三章(💃)(zhā(🗂)ng )变形记态度(🌟)伦敦这(🔎)现代(dà(⏺)i )荒(💱)原(🐾)(yuán )上俗不可耐肮脏(🥗)罪恶的(de )生(♟)活圣(shè(📶)ng )洁的(de )教堂(🌭)(táng )赞(🏌)歌(🆔)中世界重(📍)复着铁卢的兽(👯)(shòu )行刺眼的月光下母女登俩干着(💹)卖淫行(🛒)径昏黄的浓(nóng )雾中(🔉)商人为金钱而急驰精神空(kōng )虚(xū )的青年男女在苟合中被(bèi )打(dǎ )发(fā )光(⛸)阴人们寻(🤩)欢作(🙊)乐后(🏾)留下的(🛡)浊物漂(🛀)浮(fú )在昔日诗意盎然(rán )的泰晤土河在诗人看样子情欲之火毁(huǐ )灭了人(🕹)性也瞬间(jiān )毁灭了大自然导致了这种化(huà(📌) )为(wéi )灰烬和无踪联结在一起的现实(🥣)他向佛(⚾)陀(🐟)强烈呼吁要让焚尽物的(🔥)火来扫尽情欲(yù )拯救人类烧啊烧啊(ā )烧啊烧啊主(💃)啊你把我拯(🐵)(zhěng )拔出来主啊(🤦)你(🎼)拯(zhěng )拔烧啊第四章安东尼与克里奥(🎽)(ào )佩(🏼)特(😠)拉通(🤟)(tō(🤘)ng )共只能(🏩)10行(🌯)行行(háng )都是(🎅)含义(yì )深刻(🔮)的象(🐹)征有人(rén )说它象(🥗)征的(🎐)内容抵得过但丁(🌌)的一部变形记人在欲海(⏺)中(🍦)已经(🐢)(jīng )死去(qù )已经(jīng )死去后彻底(dǐ )忘掉生前的一切让他静(jìng )静的(🏨)望(wàng )着在死亡后的欲(yù )海(💀)中(😔)学会反思(🕤)艾略特(tè )笔(🔣)下的海应是情欲的(👚)象(xiàng )征它夺回来人的生命又是(🕡)炼狱它(tā )让(🐮)人认清自己生前的罪恶事实上艾略特是(shì )要现代人去(⬇)(qù(🏍) )正视自己的(de )罪恶浆洗衣物自己(jǐ )的(⏱)灵魂(🛫)第五章火(🈶)诫(📮)原先返(🥪)回(🌶)到欧洲是一(🥞)片干旱的荒原这一主题诗(🥑)的起首用耶稣被钉入在十字架上来象征信仰理想崇(chó(😠)ng )高的精神(🍪)追求(qiú(📷) )在(🔆)欧洲(zhōu )大地上(shàng )消(xiāo )失了(🗼)诗人认(🤣)(rèn )为从此欧洲(💷)(zhōu )便(biàn )成了(🥣)一片可怖的荒原人们渴(kě )求着保住小命的(🥪)水盼着救世主的出现热(🚪)切盼望(wàng )世界的复苏灵(💻)魂的再(🍧)造他用(🏂)水里(🕒)的死(🍾)亡的(🎈)典故写(🐆)了耶(🏬)稣复活后的身影然(rán )而基督不曾重临却听(🐗)(tī(🍣)ng )到了惊(jīng )天动地(dì )的声巨响革(🎛)(gé )命的(de )象征艾略特(tè )把社会主义革命(🏊)纳入(rù )人类的一(🐳)场(💲)灾(🏫)难到(🏤)最后诗人借雷霆的话告(🛁)诫(💟)人(🛁)们要(yào )施舍可(😸)怜同情克制(zhì )皈依佛教宗教(🗣)那样(🔈)(yàng )大地才(🏠)会复苏人们才(🏈)分远离了不死不活的处境我得到紫(📪)钻(🧘)(zuàn )的(de )宁静枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生(🧠)犹(🐪)死的人们复活一次的希望(🔚)才是一(🤑)(yī )条主(🕶)线刺穿了全诗阴寒(hán )朦胧的画面深(🛴)沉地态(♍)度了人欲横渡(💲)精神堕落(luò )道德沦丧生(🎴)(shēng )活卑鄙(🏔)龌龊(chuò )委琐(suǒ )丑(🎼)恶(🏀)黑暗(🍦)地的西(🕒)方社会的(de )其实面貌去传达出第一次世界大战后西方人对(duì )世界对现实的厌恶普遍的(de )失望情绪和幻灭感态度了(le )一代人的精神病(🛒)态(📖)和精神危机最终达到否定了古代和现代(🌻)西方(🚁)文明同(tóng )时诗歌把西方社(shè )会的堕落归(🕺)之于人的原(yuán )罪把(🔳)可以恢(🎩)复宗教精(jī(🙇)ng )神当作拯(zhěng )救他们(men )西方世界拯救自己现代人(rén )的灵丹妙药上(📧)(shàng )级主管部门出艾(⛽)略特思(🚐)想上的古板(🔑)守(🚒)旧和反革命炼狱在艺(yì )术上(🤥)的成(🗓)(chéng )就远远(😧)超过(🕧)中国古代派的别(💾)的诗(shī )作是一首具(🕶)(jù )备借鉴吸收价值值得认出来认真分(🔫)析(📟)研究的杰作这首抒情长(🅿)诗风格多样表(biǎo )现手法不拘一格柔和了象征(zhēng )主义意象主义和玄学派(🖋)的一些特点诗(📕)(shī )中陈述(😳)与咏叹(👵)抒情(qí(🌌)ng )与讽刺(🕊)描绘出与警(jǐng )句神(🍤)圣(shèng )庄(zhuāng )严精致典雅的诗(🖼)句滑稽可笑可哂的市井俗语相(xià(🤤)ng )互纠(💽)缠穿插(⛲)为五彩缤纷的(💂)景象大量(😝)的典故作者摘(🎿)录36个(gè )作家56部作品和6种外(🔐)(wài )文比喻委婉的表达联想对应等象征主义手法(🎓)及意象(🦇)叠加过(♈)时(🧢)空(kōng )交错(🍫)等现代(🕖)诗(shī )歌(gē )表现(💉)手段诗人为(🌕)了(🕠)纯(🦗)熟(shú )他甚至直(zhí )说按(àn )结构(📐)了喻(yù )示里(🕳)套象征(zhēng )神(👢)话里面套神话神话(🆑)和现(xià(🤩)n )实缠绕(🎧)历史与现实(shí )杂柔(🛑)疏与密(mì )融汇的手法也让诗歌(gē )垂(📷)直距离的抽象化哲理化有(🍳)机地统一起(🚦)来极(🉑)大地十分丰富了诗歌的表现手段拓宽(kuān )思(🐵)维了诗歌(🌊)的思想内(nèi )容雷霆的话在(zài )艺术表现上(💉)的不(📱)足是用典故太(🏕)多(duō )且想(🈲)像之(💼)中联想(🖲)(xiǎ(🤝)ng )和明显的(🏙)(de )暗示都内带很大的随手(shǒu )性(xìng )导致诗歌涩(sè )难辨(🌕)使一般读者望而(🛒)止(🍦)步若无艾略特自(zì(🏌) )己再加(🙄)的50多条注解许多(duō )地方(🌾)都无法懂得充(chō(🕖)ng )当西方现代主(🥈)义的第一(🍄)个流派后(👈)期(🍓)象征主义(🚼)对文学(❎)的发展是有独(dú )有贡(😽)(gòng )献(xiàn )的它在艺术上的凭(pí(🤫)ng )空创造新开(kāi )拓所到得的成(😘)功经验(🌦)丰富(🎆)了(le )诗(shī )歌(🧡)的表(biǎo )现手段增加(💸)了(💘)诗歌的艺术感染力会(🍧)影响(😾)了现代主(🕙)义(🐉)的单独的(de )流(🥥)派(pài )象征主义(yì )作(zuò(🔍) )家下大(💻)力(🏴)(lì )表现内心世界也对文学领域的拓展可(🆓)是(⚾)象征主(🚵)义在艺术上(📜)过(guò )分追求表现(xiàn )形(🍋)(xí(♌)ng )式而造成的(🌯)神秘莫测晦涩与内(nèi )容上表(🧙)现出去的悲观主义宗教神秘(mì )主义和反(🥂)动倒退的社会(🚞)主张则是应绝对否定(🐫)的(🎞)

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