简介欲海花电影完整版先锋8给影片打分《欲海花电影完整版先锋》我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：吉田丰/爱染恭子/加藤鹰/笑福亭鹤瓶/
- 导演：PhilLeirness/
- 年份：2014
- 地区：中国台湾
- 类型：谍战/科幻/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,印度语
- TAG：
- 简介：(🙌)1关于艾略(📨)特的荒原谁(🏍)能(néng )给分析(😙)一下女巫s1关于艾略特的荒原谁(🈚)能给分析一下女(nǚ )巫s艾略特(🎪)和荒原艾(ài )略(👞)(luè )特18881965原籍美国(🗓)后(🍃)加入英国国籍是后期象征主义文(🏗)学大的的代表都是西方(fāng )现代主义文学最(⏮)有(yǒu )影响的诗人和(⚓)(hé )评论(🥕)家1949年(🔋)因对(🍌)当代诗歌作出(chū )的贡献和所起的(de )先(🛑)锋(🌮)作用获诺贝尔(🍺)文学(xué )奖英王(wáng )劳绩(🕠)勋章1955年获歌德奖(🥚)艾略(luè )特1909年起先发表诗歌(📳)先(🚀)后出版社(shè )的诗集有(yǒ(🤷)u )荒(⚡)原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写(xiě )于1915年的诗(♐)集是艾略(luè )特最(🎤)著(🔅)(zhe )名(🎺)的(de )诗作(👾)之一(🍑)这首诗以(yǐ )象征(🈶)主(zhǔ )义的(💮)手法写资(🏎)产阶级上流社会(huì )的一个中年人(rén )在告白途中关系错(🕐)综复杂的(👅)矛盾心理故此来(😲)怎样(🎮)表达世纪(jì )初一部(✋)分人对中国古代文明的幻灭感借(🐱)(jiè )普(🕢)鲁弗洛(🗝)(luò )克这(🕡)一(🤞)带(🎢)象征(👤)意(🧔)义的(♿)人物形象论述当时普片(pià(🐍)n )未知(🤺)的精神上的病态(tài )四个(gè )四(🚎)重(🤧)奏(🧙)是艾略特晚期的代(💔)表(🕳)作饱含了宗(⭕)教和哲学的(😛)冥想抒发胸(xiōng )臆对时间(🍒)的(🌏)(de )空幻感和幻灭(miè )感夸耀(🚀)基(📠)督(🥖)教的宗(🕗)教原(🌀)罪说大力鼓吹只有(🔧)禁欲赎罪才能解值灵魂的解放(⌛)这首诗(shī )被以(🚙)为(🔢)是艾(🍾)略特在艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表(biǎo )作除(😍)诗(🖌)歌外艾略特另外一些诗剧(jù )传世最著(zhe )名的(🎛)是普鲁(lǔ )弗洛克的情歌艾略特是英美新(💆)(xīn )当面批(✌)(pī(💏) )评派的奠基人之一被(bèi )称做(🐜)中国(guó )古代(dài )文学批评大师他早(🎆)年(nián )提议的(de )创作和批评的(🥟)非个人化(😝)理(🕶)论对现(🛎)代文学有一种了比较大(✂)的(de )影响它的(🦎)基本是内容是生活与艺术肯定不能(🕯)等同它们之间有不可逾越的界限并且作家的个(gè )人感情(🚓)经验需要当(🤸)经过非(🥝)个人化的过程将个人(🐛)的(de )情绪改变为宇(🈚)宙(🎠)性艺术(shù )性情绪(🥞)才能直接进入文学作(💵)品艾略特的通常批评(💍)论(lùn )蓍有四个四重奏(zòu )1921荒原1921大教堂(💖)的凶(👝)杀案1923艾略特的政(zhèng )治(〽)观宗教(jiāo )观(guān )和(🦎)文化主张是不(🛳)可违(wéi )背历(😿)史潮流的他一贯主张以宗教为(🚘)政治文化的中心实际教会来管(🔶)理呀(🐀)国(🥕)家空气传播文化最终达到(🌳)拯救西方的在现代文(wén )明艾略(🏦)特世(🦒)界(🎐)观的偏颇倒(🧗)(dǎo )致了他诗歌内容的谬误(➰)传统(💌)与个人才能(🌧)(né(🦀)ng )是像现(⚡)代英(🌸)美诗歌(🚆)(gē )的(de )里程碑是(🗡)象征主义文学(🈹)中(🌝)最有代表性的作品(✂)是艾略特的名动天(⛪)下作和影(yǐng )响最深(🛠)远(✏)的作品第(dì(🚫) )一(🌼)章(🧞)(zhāng )玄学派(📯)诗人将西方社(🦔)会(🚎)描画为万物萧瑟(👉)生机幽冥的(de )荒原(🧝)起首几句便透露出出(chū(🏍) )诗人(🤖)深深的痛(🦂)苦和无(🎓)尽的的失望和(🐲)悲(bēi )哀(āi )春天(📣)此刻该(gāi )大地回暖(⏰)生机盎然而在诗人的笔下古代(💠)和现(xià(🍚)n )代文(wén )明的象征伦敦更是(👬)一(👴)片枯(➡)萎的(⏪)(de )荒原在这没(⏰)有气恼的(🚭)栖息于之(🐴)(zhī )所(⬛)人不生不死虽生犹(yóu )死心中(⛳)只有虚幻和(🎎)绝望眼前(🥟)的(de )世界只肆意横行(👚)着海一样的情欲在这难以(yǐ )形(xíng )容的现实中充(👳)斥着市侩(😧)卑下(xià )的人欲死亡后(hòu )的阴云浓(🏖)的化(huà )不开(kāi )地罩在(🛳)(zài )了西方世界的(🤭)(de )上空人们在浑浑(🦍)噩(è )噩空(🛶)间中走到死(💿)亡诗(shī )人把再现实社会(huì )诗说地狱现代人(🌨)视为(🕞)还没有灵(🛥)魂的幽灵第二(☕)(èr )章批评的(⚽)功能用维(🥕)吉(jí )尔(🗃)的荒原奥维(♟)德的(📝)死者的(🍓)葬仪(yí(🔰) )和莎士比亚(yà )的(⛑)对弈这些个作(zuò )品中直接描(🍙)写的上流社(🤕)会男女的淫(yín )欲和罪恶与(⛎)再现实低(🔇)层社会卑劣(🌫)无耻的(de )肉体交易叠映线条(🚃)清晰外在表现精神(shén )枯萎凋谢道(🍪)德甘(🔖)愿(yuàn )堕落的像现代生(🍢)活(huó )物(💴)别出伊尼特(tè )中翡绿(🐒)眉(🐖)拉被国王铁卢欧(⛱)斯轮奸击杀后变为(wé(🚗)i )莺夜典故(🤵)的语句自然(🌋)使(shǐ(🌠) )力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈(🧒)即争斗征着(🌇)现(🌗)代人(ré(🚚)n )的(🏧)勾心(xīn )斗角(jiǎo )用古代的(🎁)暴(😢)行和古(🏥)代和现代的罪(🛬)恶(🍫)相比较(🏕)比较艾略特认为现代(🌎)人反复(fù )重(chóng )复着(zhe )古代(♟)的人(😽)罪恶世界贪恋(🍏)兽欲人们(men )成了毫(háo )无(🐰)人性的行尸走肉说他(tā )们是在老(lǎo )鼠狗窝里在那里死人连自己(jǐ )的骨(🈲)头(tó(🔈)u )都丢(⏪)得凶光第三(⛸)章(🕗)变(biàn )形(😌)记态(tài )度伦敦这(zhè )现代荒(💔)原上俗(👶)不可耐肮脏罪恶的生活圣(shèng )洁的教堂赞歌中(zhōng )世界重(chóng )复着铁卢的兽行刺(cì )眼(🉐)的月光(guā(😗)ng )下母(🏕)女登俩干(gàn )着卖(mài )淫(yí(🍠)n )行径(📣)昏黄的浓雾(🍨)中商人为金钱(😔)而急驰精神(shé(🕳)n )空虚的青年(🍅)男女在苟合中被打发(🍜)光阴人们寻(😔)欢作乐后留下的(👨)浊物(🐣)漂浮在昔日(😱)诗意(yì )盎然的(de )泰晤(🧝)土河在诗人看(kàn )样子(🍰)(zǐ )情(qíng )欲之火(🔺)毁灭了人(🆑)性也(😄)瞬间毁灭了大自(zì )然导致(😋)了这种(👣)化为灰烬和无踪联结在一起的现实他(🔡)向佛陀强烈呼(hū )吁要让焚尽(👫)物的火来扫尽(🦄)情(🌥)欲拯(zhěng )救(jiù(🖊) )人类烧(🧕)啊烧(🛎)啊烧啊(💏)烧(🛤)啊主啊(💍)你把我拯拔出来主啊(⏯)你拯(🚰)拔烧啊第四章(😸)安东尼与克里奥佩特(tè )拉通(🥄)共只能(néng )10行行行(háng )都是(shì )含义深刻的象征有人(🕧)说(🎀)它象征(zhēng )的(de )内(🌤)容(🏼)抵得过(guò )但(dà(💟)n )丁的一部变形记人(🎦)在(zà(🍨)i )欲海中(📒)(zhōng )已经死去已经死(sǐ(🐶) )去后彻底忘(🏢)掉(🥨)生前的一切让他静静(🌌)(jì(💀)ng )的望着在死亡后(🍞)的欲(🐘)海中学会反思艾略特笔(🚖)下的海应(yīng )是(shì )情欲的(de )象征它夺回(🚍)来人的生命又是炼狱(yù(🏥) )它让人认清(qī(🌨)ng )自己生前的罪恶事实上艾(🖨)略(luè )特是(😪)要(🧝)现代人去正视自己的罪恶(🌷)浆洗衣物自己的灵魂第五(💅)章火诫(jiè )原先返回到欧洲(🥢)是(🥡)一片干(gàn )旱的荒(🤪)原这一主(zhǔ )题诗的起(🐘)(qǐ(🍫) )首用耶稣(sū(㊗) )被钉入在十字架上(shàng )来象征信(🤑)仰理想崇高的精神追求(😖)(qiú )在欧洲(🥪)大地上消失了诗人(💯)认为从此欧(ōu )洲便成了一片可(😉)怖的荒(👤)原人们(men )渴求着保住小命(🧒)的水盼着救世(🍨)主的出现热切盼望世界(jiè(💲) )的(🎂)复苏灵魂的(🔨)再造他用水(🐗)里的死亡的典(🌻)故写了耶稣复活后的身(shēn )影然而基督不曾重临却(🔞)听到了(💚)惊(🔅)天动地(dì )的声巨响(🚰)革命的(👰)象征艾(😉)略特把社会主(㊗)义(yì )革命纳(🎒)(nà )入人(🔐)(rén )类(🛢)的一场灾难到(🌽)最后(hòu )诗人借雷霆的话告诫(jiè )人们要施舍可怜(🎺)同情(qíng )克制皈依佛(fó )教(🖨)宗教(jiāo )那样(😕)大(dà )地才会复(fù(💞) )苏人们才分远离了不(bú )死不(bú )活的处境我得(dé )到紫钻(⬛)的宁静(jìng )枯死的荒原俗不可耐(🎢)丑恶虽生犹(yóu )死的人们复活一次的希望(🙀)才是一(yī )条主线刺穿了全诗阴寒朦胧(🗞)的画面深沉地态度(dù )了人欲横渡精(🎽)神堕落(🐜)道德沦丧(sàng )生活卑(🍉)鄙龌龊委琐(🏼)丑(chǒu )恶黑暗地的(🌡)西方社会的其实面貌(mào )去传达出第一次(🦓)(cì )世(shì )界(jiè )大(🕎)战(zhàn )后西方人对世界(jiè(📄) )对现(🈹)实的厌恶普遍(biàn )的(📅)失望情(⏰)绪和(🌤)(hé )幻灭感(gǎn )态度了(🏙)一代人的精神(💔)病态和精神危机(🎸)最(🍭)终(zhōng )达到(dào )否定了古(😬)代和(hé )现代西方文明(🚣)同时诗歌把西方社会(🗯)的堕(🚗)落归之于人的(de )原罪把(🦎)可以(😋)恢复宗教精(🐍)(jīng )神当作拯(zhěng )救(🌎)他们西方世界(🥙)拯(🥝)救(🆎)自己(jǐ(🚋) )现(xiàn )代(dài )人的灵(🚆)丹妙药上级(🦁)主管部门出(🥇)艾略特思想上的古板守(shǒu )旧(jiù )和反革命炼狱在(🍿)(zài )艺术上的成(🧙)(chéng )就远远超过中国古代派(👌)的别的诗(shī )作(⛳)是一(🔶)首具备借(jiè )鉴吸收价值值得认(👩)出来认真分析研究的杰(♒)作这首抒情(⚓)长(🥞)诗风(🛤)格多(duō )样表(🤡)现手法不拘一格(gé )柔和了象征主(zhǔ )义意象主义(🥗)和玄学派的一些特点诗中陈(🧠)述与咏叹抒(shū )情与讽刺描绘出与警句神圣庄(zhuā(🗄)ng )严精(🆕)致典雅的诗句(🏋)滑(🏹)稽可笑可哂的市井(jǐng )俗语相(💬)互纠缠穿(🍹)插(chā )为五(wǔ )彩缤纷的景象大(dà )量的典故作者摘录36个作家56部作品和6种(zhǒ(💿)ng )外文(🅿)比喻(🔭)(yù )委(🗓)婉的(💘)表(biǎo )达(🔆)联想对应(🐬)等象征主义(yì )手法及意(🎽)象(🚶)叠(dié )加(jiā(🐜) )过时空(kōng )交错(cuò )等(děng )现(xiàn )代(📝)诗歌表现手(🦅)段(duàn )诗(shī )人为(🏖)了纯(🏧)熟(🈵)他甚(👖)(shèn )至直(🙆)说按(🎷)结构(🚜)了(le )喻示里(🧑)套(tào )象征神话里面(👢)套神话(huà )神话和现实(😅)缠绕历(🗜)史与现(xiàn )实杂(🌄)柔疏与密融汇的手(😫)法(🤯)也让诗歌垂(chuí )直距离的抽(🐗)象化哲理化(🔎)有机(🐗)地统(🐢)一起来极大地十(shí )分丰(⛳)富了诗(shī )歌(gē )的表现手段拓(💎)宽(🎇)思维了诗歌的思想(🔒)内容雷霆的(de )话在艺(yì )术表现上的不足是用典故太多且想像之中联想和明(míng )显的暗(àn )示都内(nèi )带很大的随手性导(dǎo )致(🏪)诗歌涩(🚳)难辨(biàn )使(🍮)一般读者望而止(zhǐ )步若(🚵)无艾略特自己再(zài )加的50多条(🧥)注解许多地方(fāng )都无法懂得充(🧒)当西方现代主(zhǔ )义的(👗)第一个流派后(hò(🥡)u )期(😽)象征主义对(duì )文学的发(♌)(fā )展(😝)是有(🕘)独有贡献的它在(🤽)艺(💸)术上的凭空创(😶)造新开拓所到得的成功(gōng )经(jīng )验丰富了诗歌的(🍃)表现手段增加了诗歌(🙈)的艺术感染力会(huì(🥌) )影响了现代主义(yì )的单独的流(😛)派(pài )象征主义作家下大力表现(🕣)内心(🔢)世界也对文学(🏒)领域的(🔠)拓展(zhǎn )可是象征主义在艺术上(shàng )过分追求(❇)表(🕊)现形(👔)式而(😹)造成的神秘莫测(cè )晦涩与(🏰)内容上表现出去的悲观主义宗教神秘主义和反动倒退(📃)的社会主(zhǔ )张(zhāng )则是(🚗)应绝对(🧀)否(fǒ(⬇)u )定的