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王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:Diane/FranSpector/
  • 导演:彭龄/
  • 年份:2013
  • 地区:韩国
  • 类型:恐怖/言情/悬疑/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,韩语,日语
  • TAG:
  • 简介:1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳明为什么会(🔅)在龙场悟道大(😊)明(míng )正德(🍿)三年的(🈴)一(🎹)个春夜比较偏僻的(de )贵(🙎)州龙场驿传(chuán )他来(lá(🔏)i )了一阵(🕴)放声大(🀄)笑这(😵)笑声出处一(🚧)个三十(🛹)六岁的中(🏽)年大叔之(📞)口它有如一声惊雷划破夜空又宛(wǎ(🍅)n )如一个(🏁)婴(🛑)儿的(de )第(dì )一声啼哭震骇了世人的心(xīn )灵震(zhèn )颤这阵(😦)大(🤵)笑(🚘)在中(🍬)国思想史上(shàng )全部土地极为重要(🕎)地位和意义的一(🍜)个儒家思(sī )想学派心(🏳)学至此刚刚诞生心(🍤)学(🏩)是什(😁)么为么(🍭)是王阳(🍴)明这(💸)种(🎪)中年(🏕)大叔(🛤)首当其(qí )冲(👥)领悟(🍉)出的他(🔧)是怎样参悟进(🎃)去的我(wǒ )们下面一(🎶)一(yī )来(lái )探讨探讨(💴)一悟道前的王(🚆)阳明王阳(📵)明原名王守(🏁)仁字伯安明(🦎)朝浙江绍(shào )兴府余姚县人子(🔭)弟于一个书香(📌)(xiāng )世(shì )家(jiā )他的父亲(🥖)(qīn )王华是明(🔯)朝的状元但(📷)王阳明(míng )却对(🔫)科举(jǔ )没(méi )什么兴趣怀(huái )疑科举不是(🚑)(shì )第(🔮)一等打紧(jǐn )事读书好的目的不是什么当官而是做(zuò(👟) )一个(gè )圣贤在他生(🌮)活的年代朱熹的理学思想(📸)已从(😘)属地位了(🛳)中(zhōng )国三(sān )百多年(😦)(nián )程朱理学以为万物皆有天理所(😪)谓物有相关连精(jīng )粗一草(📍)一木(👋)皆具(🙁)至理这时的王阳明这(🔛)一点都是(👔)更(🈯)加我相信(⛱)的另外亲自(😍)做了尝试十五(🕷)岁(🎸)时(😽)他和朋友一起(qǐ )坐(zuò )对(📦)竹林(lín )苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机(😚)理试图找寻竹子所含着(👲)的道(🆓)但是他的朋友不到三天就(🚼)病到(dào )了(👖)他自己(🥠)一定要(🐑)坚持了(✂)七天而且(🍨)是没(méi )有(🔡)能找到天理不但差一点格出了神经病守仁(🛤)龙场悟(wù )道王阳(♉)明并无彻底放弃他在二(èr )十岁和(🌪)二十六岁(suì )时又分(fèn )别(🌻)并(bì(🚵)ng )且过两次穷理的努力只不过结果(🈚)是(❄)一样的什么也格(🎂)不进去从此之后王守仁对尊德性学(xué )说(🌆)出现了极(jí(🚪) )高的怀疑他(tā )的(🗜)格物实践那就是中(zhōng )国(🕔)哲学(xué )史上(🚴)著名(🖤)的(de )守(🧖)仁(rén )格竹弘治(🕧)十二年(nián )二十(shí )八岁的王守(💟)仁会试中第中二甲(😷)第七名进士授(shòu )兵部主事几年后明孝宗崩(bēng )逝登基的正德皇帝宠信以(🐂)刘瑾为首者的宦官集团(tuán )实(🈵)行特务(🧕)统治刘(🕝)(liú )瑾(jǐn )权(🥚)势臭烘烘一手御(😂)使了内(nèi )阁内(💮)阁首辅(🏀)焦芳奏事的(🐅)奏折(🐙)都要准备两份一份给(💱)皇帝一份给刘瑾这个(🥛)太监(🍰)头子但完成(ché(🐺)ng )任(🏉)(rèn )务了立(🍕)(lì )皇帝的(🎱)外号(➗)形(🌥)成了一手包天的(de )政治局面刘(liú )谨遇上刘瑾(🉑)的作(🎥)威作(🚚)福御史戴铣薄(báo )彦(🖊)徽等人上(✈)奏朝廷武宗要求(qiú(🤳) )严惩不贷刘瑾但被刘(liú )瑾矫(jiǎo )诏抓(zhuā )入大(🔌)牢刚正不(🎫)阿的王守仁丝毫不理(⚽)会自己的安危上(💾)奏力辩(🛶)但(dàn )是他的奏章根(😐)本起不到什么(🥖)好作用刘瑾将与自(📺)己为(🛳)敌的王守(shǒu )仁打(dǎ(👿) )了四十(🌛)廷杖发(fā )配到边远山区的贵州龙场(chǎng )驿因(🍨)此在路(lù )上(⬆)还几次(cì )派(🍾)(pà(😚)i )人去想暗杀(👞)王守仁多亏王守仁机智做出(🦉)决定了投江自杀(shā )的伪现场才难以(🧦)逃脱刺(🔦)客回到贵州二龙(🎛)场驿是个(📇)什么(🐜)地方被贬谪坐(😳)落今(jīn )天的贵州(😠)(zhōu )省修(🏪)文(🕠)县境(🏤)内在当(dāng )时(shí )是一(yī )个(gè )鸟不拉屎的(de )偏远(💡)之(🚥)地(🚿)这里天无(🛴)三日晴地(🚽)无三里平人无三分(fè(✡)n )银是一个就(🐸)没农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是(shì )少数民族同胞(bāo )语(🏼)言不通缺衣少粮(📤)条件(😂)十(🛡)分艰(jiān )苦(🤜)王守(shǒu )仁曾(céng )在自己的何陋轩记中具体描(🕠)述过这种地方始予(🥛)至无室(shì )以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴(xué )而居之(🖲)又阴(yīn )以湿连(🎲)住的地方都(⤵)就没在(zài )这里王(🚉)守仁(🤵)根本不(bú(🥓) )会又不是(shì(🍟) )有(yǒu )什么朝廷官(🎊)员了只是(♓)过(guò )着和野人一样的(🎭)生活他(tā )亲自(👗)来(lái )犁地有(👗)时采野菜度日得了病也是没(🍘)有药只(zhī )有靠当地(dì )的巫(wū )师跳大神(📈)治疗(🚈)在这(👇)种离开故乡远远离开熟(📛)悉的(🎾)城市生活(huó(🍪) )的地方王守仁(rén )对家人(💍)对(📷)朋(🛀)友的思(📛)念与日(rì )俱(jù(🆎) )增可是他最(🈷)掀心的是国事是(🧟)朝(cháo )政(🌌)(zhèng )的糜烂但是他又帮(🕍)不上忙(máng )这(🥉)样的痛(💘)苦让他溪水清(✋)一跌照我白发生了什么他(🙂)忧(🔫)虑(lǜ(🐱) )韶(🤳)光易(yì(💷) )逝忧虑渺(✋)渺百年内吾道终(🧒)何成恰恰这个苦(🧑)难(nán )历练了王守仁的意志让他看(🔇)透(tòu )了(le )富(fù )贵如(rú )尘沙浮(🥡)名亦柳(liǔ )絮他在(🔻)(zài )这(🌭)样的逆境空(kōng )间中仍旧坚持(📴)两(🐊)个(🌐)月自己(🗡)的(de )求道之路深入天理之路三(sān )王阳明如(🗓)何(🙄)悟出的道王阳明(⏫)悟得(🥒)的过程颇具英雄王座性据王阳(🧥)明年(📂)谱记载他在(🕶)龙场驿中(zhōng )日夜端(🏦)居澄默以(⏮)求静一(yī )而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾(wú )性自(🍏)足(zú(🧞) )向(xiàng )之求理于事物者(zhě )误也乃以默记(📔)五经之言而(🌵)证(🔘)之俱完全吻合(🌍)(hé(🧦) )显然这(zhè )日(🚳)积(🐭)(jī )月累的探(🔜)索求知再次(👘)完成(🤢)了量变到(🌔)质变的过程的过(guò )程修心的关键就(jiù )是(shì )想明白(🏤)了了其(qí )中的(🎽)奥(à(🕐)o )妙(🏒)这种悟(📹)是可(kě )以剧烈(liè )人(rén )的一(➿)生也这个可以在某一(yī )个(🌘)瞬间而王守(🛎)仁的领悟就(jiù )发生在那(nà )一(📳)刹那关与他的悟道王阳明(🧦)年谱(🔢)是这样记载(🍾)的忽中夜京(jīng )山恪物(wù )石轩(📫)之(zhī(😥) )旨(zhǐ )寤寐中若(ruò(🐡) )有语(💰)人之者禁不(🉑)住呼跃从者皆(jiē(📜) )惊始(👗)知圣人(ré(⬜)n )之道吾性安于向之求理于事物者(🔁)误也他好(😠)似一只(zhī )虫子再次(🛂)冲破了(🗣)那一些(💹)缠(🙌)绕他的茧(jiǎn )化蝶而出(⏫)数百年间默记五经之言证之(zhī )莫不完全(quán )吻(wěn )合这就是思想史上空(👎)前著(zhe )名的龙场(😵)悟道四王阳明悟出的道是什么阳明(💩)心学的(🌲)理论(🔡)核(hé )心(🎐)也就是龙场领悟出的道(🚘)的内容说站了起(qǐ(🛸) )来很(hěn )简单啊就(👽)四(🖐)句话(huà )无善(shàn )无恶(è )心之体有善有恶意之动(🧒)知善知恶(♈)是(shì )良知为善(🐳)去恶是穷理阳(🐣)明(💃)悟得处王(🐰)守仁怀疑人的良(🎈)知(zhī )是(👮)草木(mù )瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木(mù )山川土石与人原(🐮)只一(✉)(yī )体故五谷(📀)禽兽之(zhī )类皆可以养人药石之(⏭)类皆可以(🚛)疗疾只(zhī )为同(🐫)此一气故能(🌜)相通良知天理心之本体本来那是如如不动无善无恶非(🌁)善非恶的但是人在有所不同的情景下却有善意(😿)善行(🚴)(háng )故意恶行好人也很有可能在这个(📷)特(💜)定(🐰)的(de )事件(jià(🈂)n )的情景下做出决(🚜)定恶事坏人也许(🕕)(xǔ )也做过好事(🌵)一(yī )个(🧞)人要是不能对(⛷)(duì )的(⏭)地(🕗)分辨(🏐)善和(🍕)(hé )恶把恶拿出来善把善只不过是恶那(🤯)么他(🚕)的(🍋)良知也会(📀)(huì(🧝) )又出现错误此时的(👑)心已经(🔉)被私心和物欲掩没(méi )了(le )所以我(⛎)人要很努力使自己的心回到(dào )无善无恶的状(zhuàng )态才能有错误的的良知才能错误的(🏂)的穷理阳明心学这个可以胜知行合一三个(gè )字简洁(♈)的语言也应(🎨)该是现在(😄)说(🧝)的知(zhī )行合一致良知应(yīng )该是去恶为善那是存天理灭人欲所以(♎)(yǐ )王阳明自己总(🍔)结道诚意正心是学问大头脑是圣(🧢)人(ré(✡)n )教人第一义致良(👵)知三字真圣门(mén )不(🔯)立文字吾一生所遇讲(jiǎ(🚾)ng )学只不(bú )过致良知三字五为什么只有王阳(😥)(yá(🎥)ng )明能悟(🖊)出道一种思想流(🕧)派不可(kě )能是在(zà(🍍)i )虚空中有一(yī )种的就算是是王(🍂)阳明这样的大贤(🐓)也不可能凭空(kōng )出(🕵)现弄出知行合一他的思想基础(🗄)是什么现在一般(🚙)(bān )怀疑王(👳)阳(🚲)(yáng )明的成就是他(🔕)佛道(🆙)儒(rú )三家兼学(🖕)的(💋)(de )结(🚙)果他的心学也组建在儒(rú(🚙) )家释家和道家三家思想基础上(shàng )的哲学朱熹王阳明(🚂)(míng )的心学是(⛴)在陆九(jiǔ(🎑) )渊宋明理学(xué )基础上有一种的(😥)陆(🏼)象山先生(🕔)主(zhǔ )心即理说主张宇宙叶(🐦)白吾心吾心(🅰)即是(📞)宇宙对(🚵)(duì )王阳明的(de )影响很(hěn )小(xiǎo )朱熹表(🚩)示异议格物(👐)致(zhì )知强调怎(🍨)么学(xué )习知(📁)识的重要(📄)性(xìng )以为人的道(dào )德水平是(shì )会随着知(zhī )识的增长而增(🛥)长的那样的说法(🔋)小编(🈳)(biān )本人不(bú )质(🎿)疑历史上有才的人过多了而陆(👙)九渊(🎈)强调(diào )什么明(🙇)心(xī(🗝)n )学的目的并不单(📝)本质(♒)只学知(🍂)识(🤲)完(🌦)全是替做一(⏯)个有道德(👷)的人在人(🚍)的心(🚚)(xīn )理和行为彼此间联系联系上朱熹怀(🚵)疑心有(yǒ(🤔)u )人心(🌡)与道心(🕉)之(❔)分道心是(🧡)人心(♟)的主宰(zǎi )人心必须给予(💔)道心(🔛)的统领也就是心统性情(qíng )陆九渊认(rèn )为心是(🎐)人的本(běn )质(🙁)所在(zài )的位置心是理理就(jiù )是心而王(♑)守(🎐)仁的心学(xué(🌙) )特别强调心即是理确(🦈)实受了陆九渊的(🕳)(de )影响所(😠)以才后世也把他(🚋)们(💝)总称(chēng )为陆王陆九渊(🛅)我(🤛)不(bú )记得(🚳)在(🈯)哪(🈲)见到过(🤑)一个故事王阳(⚡)明(🐘)青年(niá(🧒)n )时有一(yī )个和尚(shàng )朋友喜欢(👛)与王阳明(🍲)说(🎇)禅谈经论道某(mǒu )日这位和(😐)尚(🅱)(shàng )口(🦖)(kǒu )占一(yī )偈杯子(zǐ(🌮) )扑落地响(🛹)声明沥沥虚(🔆)空齑粉(🌠)也狂心(xīn )当下息王阳明思索许久回赠的偈(jì )语是春到花香处(😊)(chù )处秀(💞)山河大地(🍙)是如(rú )来从(cóng )这(⛪)(zhè(🥞) )里我们也可以猜想青(qīng )年时期的(❗)王(wáng )阳明就在认真思索心与道(dào )的联系而(➿)且他(🈁)后来我(wǒ(🤽) )们的心学(🏄)很明显(xiǎn )给予了(⛷)佛家这些智慧的影响六笑语(🍌)(yǔ )的一(📄)点感(gǎ(👎)n )想本文(🆑)作(🔒)者(zhě )是一(yī(🍑) )位(🌲)心学的信仰自己(💋)者也读过阳(yáng )明先(😤)生的大作在(🚭)(zà(🍴)i )本(běn )文(🥡)(wé(⚡)n )作者很显然(🌅)(rán )深陷逆境的人如果(guǒ(👄) )能可以排除一(👔)切困(kù(⬛)n )难(nán )彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索(🌸)是是(🕊)可以做到彻悟提升一个(🌐)更高一(🏾)级的思想境(🍐)界(🤝)的心(💯)(xīn )学三圣雕(🗳)像从历史(shǐ )上看这种现象的例子不胜枚举从周文王(wáng )被囚禁创作作品(🎳)周易司马迁牢(🥦)中著史记孙膑受(🐉)刑(xíng )写兵法韩非子狱中写说难他们都是(🏍)在(zài )逆境(💕)(jìng )中完成(chéng )了思(🌝)想的升(shēng )华阳明先生是古代公(🚹)认(rèn )的(👁)(de )圣(shèng )贤在龙(🤩)场(🎒)驿这(🕛)种艰苦的(de )环境中他是(shì )没有(yǒu )击(jī )倒对(📀)(duì(🔫) )方倒是在些修心创派了自己(🌚)的(🧠)思想体系待(🤱)到今天他的心学(🛄)无法形成了那(🚈)里流(liú )派甚至还国内传播到了世界(🔀)但知行合一依旧是(shì )他的精髓(😭)事实上有人(😆)提过(guò )心(🕟)学是中国古代(📉)成功学最(zuì )佳的(de )位置指(🕞)导思想21世(shì )纪将会是王阳明(🉐)的世纪参考资料王阳(👆)明年谱(pǔ )

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