简介王阳明为什么会在龙场悟道9给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：赵宰贤/金元锡/崔德门/
- 导演：王正/
- 年份：2018
- 地区：美国
- 类型：科幻/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,国语
- TAG：
- 简介：1王阳(🐹)明为什么会在龙(🚶)场悟道1王阳明为什(🌊)么会在龙场悟道大(🏯)明正(zhèng )德三年的一个春(😔)夜比较偏(🗽)僻的贵州龙(🏓)场(chǎng )驿传他(🎏)来(🌥)了一(💣)阵放(🔍)声大笑这笑声出处一个三(🛂)十六岁的(📒)中(zhōng )年(🌖)大叔之口它有如一声(🤼)惊雷划破夜空又宛如(rú )一个婴儿(🔸)的第一(🎟)声啼哭震骇了(🛥)世(🍚)(shì )人的心灵(🍼)震颤这阵大(🤵)笑在(zài )中国思想史上(🦍)全(quán )部(🏚)(bù )土地极为重(☕)要地位(🚺)和意(yì(👒) )义(yì )的(✡)一(yī(☝) )个儒家思想(🛂)学派心学至此刚刚诞生心学是(shì )什么为么(🌡)是王阳明(😆)这种中(zhōng )年大(🏨)叔首(shǒu )当其冲领(🛶)悟出的他是怎(🌏)样(🍡)参(cān )悟进(💞)去的我们下面一一来探讨探(tàn )讨一悟道前的王(wáng )阳明王(😟)阳明(💌)原(📵)名王守仁(🕟)字(🚿)伯安(☕)明朝浙江绍兴(xìng )府余姚(👔)县(🤧)人子弟于一个书香(😚)世(🐐)家他的父亲(🖤)王华是明朝的状(zhuàng )元但王(😊)阳明却对科举没什么兴趣怀(huái )疑(🐠)科举(😳)不是第一(yī(🐻) )等(dě(🚄)ng )打紧事读书好(hǎo )的(😵)目的不是什么当官(guān )而是做(zuò )一个圣贤在他生活的年代朱熹的理(🍖)(lǐ )学思想已从属地位了中国三百多年程(🤝)朱理学以为万物(wù )皆有天理所谓(🗻)物有相关连精粗一(🦁)草一木皆(✈)具至(💷)理这时(shí )的王阳明这一点(diǎn )都是更(🐴)加我相(🌈)信(🌹)的另外亲自做了(le )尝试十五岁时他(tā )和朋友一起坐(zuò )对竹(zhú(👌) )林苦思冥想沉思(sī )竹(📬)子的(🏽)来(🧘)龙去(🏻)脉生长机理(🀄)试图(🔌)找寻竹子(zǐ(🐵) )所含着的道(⛄)但(📥)是他(🏖)(tā )的(🏁)朋友(🔠)不(bú(😤) )到三天就病到了(le )他(tā )自(📅)己一(yī )定要坚持(chí(🥓) )了七天而且是没有能找(🙊)到天(tiān )理不(bú )但(dà(👀)n )差一点格出了神经病守仁龙场悟道王阳明并无彻底放弃他在(zài )二十岁和二十六(🗑)岁时又分(🔤)(fèn )别并且过(guò )两次穷理的努(🤠)力只不过结果是(♑)(shì )一(🧐)样的什么(me )也格(gé(🔒) )不进(💦)去从(cóng )此(😂)之后(🚟)(hòu )王(😾)守仁对尊德性学(xué )说出现了极高(gāo )的怀疑他(❗)的格物实践那就是(📌)中国(guó )哲学史上(🚒)著名(🐽)的守(🈳)仁格(🚍)竹弘治十二年二(è(🧖)r )十(🚇)(shí )八岁的王守仁(💥)会试中第中二甲第七(🌇)名进士(💋)授兵(bīng )部(👃)主事几年后明孝(👄)宗崩逝(⚾)登基的正德皇帝宠信(xìn )以刘(liú )瑾为(🌎)首者的宦官集团实(💩)行特务统治(zhì )刘瑾权势臭(🐰)烘(hōng )烘一手御使了内(😴)阁内(🤙)阁首辅焦芳奏事的奏(zò(🐢)u )折都要(🐬)准(zhǔ(♎)n )备两份一份给皇帝(👌)一份(fèn )给刘瑾这个(gè )太监头子但完(😚)成任务(👼)了立皇帝的外号形成(chéng )了一手(shǒ(❇)u )包天的政治(zhì )局面刘(📔)谨遇上刘(❌)瑾的作威作福御史戴(dài )铣薄彦(⏰)徽等(děng )人上奏(zòu )朝廷武宗(zōng )要求严惩不(bú )贷刘瑾但被刘(🧚)(liú )瑾(jǐn )矫诏(📍)抓(🦇)入(rù(🐬) )大牢刚正(⬅)不阿(ā )的王守仁丝(👞)(sī )毫不理会自己的安危上奏力辩但(dàn )是他的奏(👱)章(🚫)根本(běn )起(🧞)不到什(🌙)么好(🧝)作(🛫)用刘瑾(🍇)将与(yǔ )自己为(🛌)(wé(🚙)i )敌的(😑)(de )王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙(🎣)场驿(yì )因此在(🔮)路上还几(🤴)次派人(🍂)去想(😗)暗杀王守仁多亏王守仁机智做(🛏)(zuò )出决定(dìng )了投(⛺)江自(zì )杀的(🚇)伪(🏤)现(💳)(xiàn )场才(🎙)(cái )难以逃脱(tuō )刺(💽)客回到贵州(🔭)二(❌)龙场驿是个什么地方被贬谪坐落(🥗)今天的(de )贵州(🐦)省修(xiū )文县境内(nèi )在当时(⚓)是一个鸟不拉(lā )屎的偏远之地(🔡)这里(lǐ )天无(wú )三日(⛽)(rì )晴地无(👼)三里平人无三(🔭)(sān )分(🍜)银是一个(📸)就没农田(🙂)过的远古(gǔ )时(shí )期之(⛺)地(🦆)漫山遍野毒虫(chóng )猛兽瘅疬划(🚣)地(👉)为王又(yòu )兼且周边(🧕)是少数民族同(tóng )胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王(📍)守仁曾在自(zì )己的何陋轩记中具体描述(💬)(shù )过这种地(📤)方始(👑)予(yǔ(🎆) )至(🕒)无室以止能居丛棘与在(🧗)迁于东(dōng )峰就(💨)石穴而(ér )居之又阴以湿连住的地(dì )方都(❄)就没在这里(👼)王守仁根本不会又不(bú )是有什么朝(chá(😖)o )廷官员了(📉)只是过(🤶)(guò )着和野(🚑)人一样(yàng )的生活(huó )他亲自来犁(🐴)地有时采野菜度日得(dé )了(le )病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神(💱)治疗在(❣)这种离(lí )开故乡远(♿)远离开熟悉(🌖)的城市生(🎻)活(🕑)的地方(fāng )王守仁对家人对朋(🏄)友(🦗)的思念与日俱增可(kě )是他最掀心的是国事(👳)是朝政的糜烂但(🎠)是他又帮不上忙这样的痛苦让他(🐹)溪水清(🎏)(qīng )一跌照我白发生了什(😢)么他忧虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺百年内吾道终何成(🈳)恰恰这个苦难历(🏃)练了王守仁的意志(🏦)让他看(kà(📘)n )透了富贵如尘(🙂)(chén )沙浮名(🛅)亦(🗓)柳絮他在这样的(🤚)逆(🍎)境空间中仍旧坚持两个月(🍀)自己(jǐ )的求(💄)道之路(🚮)深入天理(🐐)之(zhī )路三王(🐵)阳明(🌥)(míng )如(🔱)何悟出的道王阳明悟得的过(guò(🤮) )程颇具英雄王座性据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默(mò )以求(🖐)静(jì(🈳)ng )一(yī )而久(jiǔ(❇) )胸中飞飞扬扬(🧀)始之(😍)圣人之道(📣)吾性自(zì )足向之求理于(🉐)事(🐃)物者误也(🌘)(yě )乃以默(🔱)记五经之言而证之俱完全吻(wěn )合显然这日(rì )积(😡)月(🐶)累的探索求知再次完(🚸)成了(🌙)(le )量变到质(zhì(⌛) )变(🚮)的(🏇)过程的过(🏣)程(chéng )修心的关(⏳)(guān )键就是想(xiǎng )明(mí(⛽)ng )白了了其中的奥妙这种(💰)悟是(shì(🚃) )可以剧烈人(👟)(rén )的一生也这个可以在某一个瞬(🧣)间(🕤)而王守仁的(🎱)领悟就(jiù(😄) )发生在(🏥)那一刹那关与他的悟(wù(🛌) )道王(🍆)阳明年谱(🦓)是这样(🧝)记载的(de )忽(hū )中夜(yè )京山(🚘)恪物石轩(xuān )之旨(zhǐ )寤寐(mè(📭)i )中若有语人之(📀)者禁不住呼跃(➗)从(cóng )者皆惊始知(🍲)圣人之道吾性安于向之求理于事(🅱)物(🥣)者误也(yě(🅰) )他好似一只虫子再次(🚏)冲破了那一些缠绕他的茧化蝶(🅾)而出数百(bǎi )年(🌙)间(🚛)默记五经(🔙)之言证之莫不完全吻合这就是思想史上空(🚻)前著名的(de )龙场(chǎng )悟道四(sì )王阳明(♌)悟(🅾)出的道是什(📘)么(me )阳明心学的理论核(🚂)心也就是龙场领悟(⏱)出的(📣)道(🗺)的内(😅)容说站(zhàn )了起来很简单(💾)啊就(🏦)四句话无(wú )善无(🎹)恶(è )心之(🐜)体有善(♒)有恶意之动知善知恶(🥉)是良知为(wéi )善去恶是穷(💋)理阳明悟(🕑)得(🛋)处王守仁怀疑人的(de )良知是草(cǎo )木瓦石(🔐)的良知风雨露雷(léi )日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故五(wǔ )谷禽兽之类皆可以养人药石(🛠)之类皆可(kě )以疗疾只(🛤)(zhī )为(wéi )同此一气故(gù )能相通良(🛳)(liáng )知天理心之本(🐞)体本来那是如如不动无善无(🙁)恶非善(shàn )非(🌰)(fēi )恶的但(👂)是人在有所不同(tóng )的情景下(xià )却(què )有善意善行故(👈)意恶行(🔉)(háng )好(🐟)人也很有可能在这个(💚)(gè )特定的事件(❕)的情景下(🎧)做出决定恶事(shì )坏人也许也(yě )做过好事一个人(🐁)(rén )要是(shì )不能对的地分辨善(shàn )和恶把恶拿出来善把善只不(🎶)过是(💺)恶(è )那么他的良知也会又出现错误此(🧕)时的心已经被私(sī )心和物欲(🥦)掩没了所以我人要很努力使(shǐ )自己的(💘)心回到无善无(wú(🎐) )恶的状态才(🚥)能(📃)有(🍅)错误的的良知才能错误的(de )的(de )穷理阳(yáng )明心学这个可以胜(📄)知行(🍻)合一三个字简洁的语言也(🌝)应该是现在说的知(zhī )行合一致(🗽)良(🐹)知应该是(shì )去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自己(jǐ )总(🆖)结道诚(chéng )意正心是学(✊)问大(😘)头脑(💳)是圣人(🈴)教(jiāo )人第一义致良知三(🌿)字真圣门不立文字吾一生所遇讲学(🚇)只不过致良知三字(zì )五为(🔐)什么只有(📇)(yǒ(🌞)u )王阳(yáng )明能(néng )悟出道(dào )一种思(👙)想流派不(🧚)可能是在(zài )虚空中有一种的就(🖐)算是是王阳明这样的(de )大贤也不(➕)(bú )可能凭空(🔐)出现弄出(chū(🔣) )知(🍉)行合一他(🗡)(tā )的思(sī )想基(😸)础是(🤤)什么现在(🦖)一(yī )般怀疑王阳明的成(ché(👬)ng )就是他佛道儒三家兼(jiā(🎤)n )学的(de )结果他的心(🧘)学(xué )也(yě(🧤) )组建在儒家释家和道家三家思想基础(💗)上(⏬)的(⛽)(de )哲学朱熹(xī(🏓) )王阳(🚼)明(💀)的心(🚃)学是在陆九(💓)渊宋(sò(⛲)ng )明理学(xué )基础上有一种的陆象山(shān )先生(shēng )主心(🗨)即理说主张(zhāng )宇宙叶白吾心吾心即是(🚺)宇宙对王阳(yáng )明(míng )的影响(xiǎng )很小朱(zhū )熹表示异(yì(⏰) )议格物致(💇)知强调怎么学习知识的(🔂)重要性以为人(🛢)的(de )道德(dé )水(shuǐ(🌧) )平(😣)是会(🏪)随(🏜)着知(❔)识的(de )增(💯)长而增长(🍒)的那样的说法小编(💨)本(😶)人不质疑历史上有才的人过多了而陆九(👾)渊强调什么明心学的目的并不单本质只(🔢)(zhī )学知识完全是(👭)(shì )替做一个有道(✖)德的人在人的(🅰)心理和行为彼此间联系联系(xì(🌃) )上朱熹怀疑心有人(rén )心与道心之(🍘)(zhī(🔓) )分道心是人心的主(zhǔ )宰人心(❤)必须(👴)给予道心(🕞)的(de )统领也(🤧)就是心统性(📐)情(👜)陆九渊认为心(🛵)是人的本质所在(zài )的位置心是理理就是心而(ér )王守(📩)仁的心学特别强调心即是理确(🍱)实受(🌿)了陆(lù(🖖) )九(🔐)渊的影响(🌠)所以(yǐ )才(🌅)后世(shì )也把(⬇)他(😩)们总(💴)称为陆王陆(🔒)九(🚋)渊我不记(🤳)得在(zài )哪见到(🥊)过一个故事王阳明(📻)青(👼)年(nián )时有一个和尚朋(🕊)友喜(xǐ )欢与王阳明说(🙊)禅谈经论(lùn )道某日这(🦔)位和(🈹)尚口占一偈杯子扑(⏬)落地(🐼)响声明(mí(🏅)ng )沥沥虚(👂)空(🧥)齑粉也狂心当下息王阳明思索(🥦)许久回赠(👷)的(de )偈语是春到(⏩)花香(🍒)处处秀(🗳)山(☕)河大(dà )地是如来(💜)从这里我们也可以猜(🈚)想青年时(🤼)期(✡)的(de )王阳明(míng )就在认真思索(🚧)心与(💚)道的联系而且他后(🤬)来我们(📣)的(😷)心学很(🕛)明显给(🤵)予(⏭)了佛家这些智慧的(de )影(🚷)响六笑语(🧕)的一点感想本(🌦)文(wén )作者是一位心学的(de )信仰自(♌)己者也读(dú )过阳明先(➰)生的大作(zuò )在(🥏)本文作者很显然深(shēn )陷逆(💜)境的人如(rú )果能可以(🚏)排除一切(🍏)困(kùn )难彻底放(🤸)弃世俗(🥟)的烦恼一心(🧞)一路探索是是(shì )可以做(🥀)到(😨)(dào )彻悟(😤)提升一个(gè )更(📎)高一(🛷)级(🛠)的思想境界的(💊)心(xīn )学三圣(😄)雕像从(🤙)历史上看这(🛎)种(🐊)现象的(🧜)(de )例子(🖨)(zǐ(🆚) )不胜(shèng )枚举(🌳)从(cóng )周文王被囚禁(👡)创作(zuò(🦑) )作品(pǐn )周(🆎)(zhō(♍)u )易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵(🌕)法韩非子狱中(🔖)写说难(🍈)他们都是(💬)(shì )在逆(nì )境中(⚓)完成了思(⏯)想的升华阳(yáng )明先生(🐛)是(🎱)古代公(⬛)认的圣贤在龙场驿这种艰苦(kǔ )的环境中他是没有击(🔘)倒(🌹)(dǎo )对方倒(💳)是在(🚶)些(😇)修(xiū )心(🦄)创派了自(zì )己的(👻)思(🎌)想(🧕)体系待到(dào )今天他的(🌯)心学无法(🏁)形成了(🚵)那(😃)里流派甚至还国内传播到(dào )了(📡)世(📻)界但知行合一依旧是他的精髓事实上(🐦)有人提过心学是中(zhōng )国古代成功(gōng )学最佳的位置指导思想21世(shì )纪(💯)将会(🚡)是王(wáng )阳(🥥)明的世纪参考资料(🐩)王(wáng )阳明年谱