简介王阳明为什么会在龙场悟道7给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：ChristineBermas/
- 导演：Lee/Ji-hyeong/
- 年份：2013
- 地区：欧美
- 类型：悬疑/古装/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,日语
- TAG：
- 简介：1王阳明(👉)为什么会(👙)在龙场悟道1王阳明为什(shí )么会在(🥈)龙场(chǎng )悟(🥌)道大明(🐰)正德(🍜)三(🥀)年的一个(gè )春夜(🎳)比较偏僻(pì(📩) )的贵州龙(🏸)场驿传他来了一阵放声大笑这笑声(🌷)出处(🤶)(chù )一(🐥)个三十六岁(suì(🚃) )的中(🎴)年大叔之口(💴)它有如一声惊雷划破(🆖)夜空又宛如一(😲)个婴(yīng )儿的第一声啼(🌄)哭震骇了世(📛)人(rén )的心灵震颤(chàn )这阵大笑在中国(🚾)思想史上全(👊)部土(🤱)地极为(🍹)重要地位(wèi )和(🍥)意义的一(⛳)个儒家(⛱)思(👗)想学派(👙)心学至此刚刚诞(dàn )生(shēng )心(🎅)学(⏭)是什么为(😱)(wé(➿)i )么(me )是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他(tā )是(🌡)怎(✖)样(🕝)参悟进去的我们(🎅)下面一一来(🌴)探(💟)讨探讨一悟道前的王(🍙)阳明王(wáng )阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴(🌝)府余(😄)姚县人子弟(🐏)于一个(gè(🌕) )书香世(🍀)(shì )家他的(de )父亲王华是明朝(🥤)的状元但(dà(✏)n )王阳(yáng )明却对科(💜)(kē )举没什么(me )兴(xì(🎺)ng )趣怀疑科举不是第一等打紧(jǐn )事读书好的目的(de )不(bú )是什(😅)么当官而是(🔻)做一(yī )个圣贤在他(tā )生活的年代朱(🏃)熹的理学(xué )思想已从(👇)属地(dì )位了(le )中国三百多年程朱理学以(👉)为万物皆(💱)有天理所谓物(🥉)有相关连精(jīng )粗一草一木皆(📺)具至理这(🌩)时(👈)的王阳明(🈳)这一(🍐)点都是更加(💫)我相信(🍃)(xìn )的另外(🌌)亲(qīn )自做了尝(cháng )试十(shí )五岁时他和朋友一起(qǐ )坐对竹林苦思(🌧)冥想沉思竹(😱)(zhú )子的来(🤑)龙去(qù )脉(❕)生长机(👇)理试图找(🥤)寻竹子(🚞)所含着的(🦅)道(dào )但是他(tā )的朋友不到(🍂)三天(💃)就(🎊)病到了(le )他自己一定要坚持(🌍)了(⛑)七天而且是没有能找到天理不但(📭)差一点格(gé )出了神经病守(🍣)仁(❔)龙场悟道王阳明并无彻底放弃他(tā(🎾) )在(zài )二(🤗)(èr )十岁和二十六岁时又(yò(🍫)u )分别并且过两次穷理的(de )努力只不过结果是一样的什么也(😎)(yě )格不(bú )进去(🐷)从此之后王守仁对尊(🍆)德性(xìng )学说(🔸)出现了极高的怀疑他的格物(🧑)实(😅)践那(nà )就(💫)是中国哲学史(shǐ(🥔) )上(📴)著(🦄)名(míng )的守仁格竹(🌊)弘(😐)治十二年(🙎)二(⤵)十八岁的(de )王守(🕣)仁会(huì )试(👭)中第(🕗)中二甲(jiǎ )第(dì )七(🍚)名进士授兵(🍻)部主事几年后明孝(🦅)宗崩逝登(🆔)基的正德皇帝宠信以刘瑾(🍆)为(🌈)首(shǒu )者的宦官集团实行特务统治刘(🏀)瑾权势臭烘烘一(🛰)手御使了(🧙)内阁(🦑)内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份(🚗)一份给(gěi )皇帝(♊)一份给刘瑾这个太监(🤘)头子但完成任务了立皇帝的外(🔪)号形成(🏸)了一手包(🌡)天的政治(zhì )局面刘谨遇上刘瑾的(🚌)(de )作威作福御(🦔)史戴铣(🎚)薄彦徽(🔂)等人上奏(zòu )朝廷武(🍫)宗要(😹)求严(yá(🧑)n )惩不贷(🌴)刘瑾但被刘瑾矫(😊)诏(zhào )抓入(🚨)(rù )大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会自(🙈)己(jǐ )的(🕖)安危上奏(👍)力(lì )辩但是他(tā )的奏章根本起(🍌)不到(🍠)什么好作用(🙇)刘瑾将与自(zì )己为(🧡)敌的王守仁打了四(sì )十廷杖(🎐)(zhà(🏃)ng )发(🤵)配到(🔮)边远山区(🆙)的贵州龙场驿因(🛁)此在(🌭)路(🕳)上还几次派人去想暗杀王(❣)守仁多亏王守仁机(🏬)(jī )智做出决定了投江自(zì(🎅) )杀的伪现场才(📐)难以(yǐ )逃脱刺客回(👚)到(🌑)贵州二龙场驿是个什么地方被贬谪(🐲)坐落今(🤝)天的贵州省(shěng )修文县境内在当(🔋)时是一个(gè )鸟不拉屎的偏(piān )远之地这里(lǐ )天无三日晴地无三里平人无三分(🚽)银是一个就(jiù(🧖) )没农田(🚒)过的远(♎)古时(shí )期之地漫山遍野毒虫(🌕)猛兽(📸)(shòu )瘅疬划地(🛹)为王(wáng )又兼(🐋)(jiān )且周边(🆖)是少数民族同胞语言(yán )不(🕣)(bú )通缺(quē )衣少粮条件十分艰(💃)苦王守仁曾在自(🆕)己的(de )何陋(💅)轩记中具体描述过这种地方(fāng )始予至(🤟)无室以(😽)止能(néng )居丛(📑)棘与在(zài )迁于东峰就石穴而居(🚲)(jū )之又(😝)阴(🚤)以湿连住的地方都就(jiù )没在这里(🥍)王(🙃)守(shǒ(🔡)u )仁根本不会又不是有什么朝(📥)廷官员了只是过着和(🙊)野人一样的(🐷)生(shē(🎓)ng )活他亲自来(lái )犁地有时(🏋)采野菜度日(📬)得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大(🏁)神治疗在(📶)这种离开(kāi )故乡远远离开熟悉的城(ché(🤬)ng )市生(💸)活的地(📎)方王守仁对(🤐)家人(👅)对朋友(yǒu )的思念与(yǔ(🎩) )日俱增可是他最(😨)掀心的是国(🚜)事是朝政的(🛠)糜(⏸)(mí )烂但是他又帮(bāng )不(⛑)上忙这(🚷)样的(🙌)痛(tòng )苦让(🛁)他(tā )溪水清一跌照我白发生了什么(🌧)他(🦀)忧虑韶光(🚭)易逝忧虑渺渺(🥎)百年内吾道终何成恰恰这(zhè )个苦难(🐚)历练(liàn )了王守仁的(😡)意志让(🐳)他看透了富贵如尘沙(🤯)浮名亦柳絮(xù )他(🥊)在这(❄)样的逆(👳)(nì )境(🔷)空间中仍旧(jiù )坚(😙)持(chí(🎎) )两(❓)个月自己(😨)的(🙋)求(💱)道(👰)之路(🍮)(lù )深入天理之路三王(⚾)阳明如何悟出的(💟)道王阳明(🦐)悟得的过程颇具英雄王座(🕳)性据王阳明年谱记载他在龙场驿中(🥜)日夜端居澄(🌼)默以(♓)(yǐ )求(🔈)(qiú )静一而久(💎)胸(📩)中(zhō(📌)ng )飞飞(fēi )扬扬(👗)(yáng )始之圣(shèng )人之道吾(❎)性(xìng )自足向之求理于事物者误也乃以(yǐ )默记五经之言而(ér )证之俱完全吻(wěn )合显然这(📘)(zhè(🛤) )日积月累的探索(📥)求知再(🌻)次(cì )完(🐏)成(ché(🔏)ng )了量(lià(⏩)ng )变到质变(😻)的(😧)过程的过程修(xiū(📫) )心的关键(jiàn )就是想明白了了其(👘)中的奥(🕊)妙这种悟(😝)是可以剧烈人的(Ⓜ)一(🥌)生也这个可以在某一个瞬间而(👴)王(🤜)守仁的领(🦂)悟(✅)就发(fā )生在那(🎫)一刹那关与他的悟道王(🌒)阳明年谱是(💉)这样记载的忽中夜(🔟)京(🛳)山恪(kè )物石轩(👿)之旨寤寐中若有语人之者禁不(bú )住呼跃从者皆惊始知圣(🚃)人(⏪)之道吾性安于向(xiàng )之求理于(👙)事物者(🍇)误(wù )也他好似(🕵)一(🏊)只虫子(🛳)再次冲(chōng )破了那一些缠绕(rào )他的茧化蝶而出数百(🙃)年间默记(🎎)(jì )五(wǔ )经之言证之莫不完全吻(wě(🕔)n )合这就是思想史上空前著名的龙场悟道四王阳明悟出的(🅱)道是什(🏉)(shí )么阳明(míng )心学的(🚁)理论核心也就是龙场(🐧)领悟出(chū )的道的内容说(shuō )站了起来很简单啊就四句(jù )话无(🐒)善无(wú )恶心之体有(🏬)善有恶意(🆑)之(zhī )动知善知恶是良(🛶)知(zhī )为(wéi )善去恶是穷理阳明悟得处王守(📿)仁怀疑人(rén )的良(🐙)知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土(🖇)石与人原只一体(🎀)故五谷禽兽之类(lèi )皆(jiē )可以养人(💉)药石之类皆(jiē )可以疗疾(✡)只为(wéi )同此(🥥)一气(😂)故能相通良知(zhī(🏀) )天理心之本(⏱)体(tǐ(🛠) )本来那(💂)是如如不动(dòng )无善(♍)无恶(📢)非善非(fēi )恶的但是人在有所不同的(👲)情景下却(🔀)有善意善行故意(💺)(yì )恶行好人也很有可(kě )能在这(➿)个特定的事(shì )件的情(🐿)景下做出(🛥)(chū )决定恶事坏人也(📫)许也做过好事一个人要(yào )是不能对的地分(💿)辨善和恶把恶拿出来善把(bǎ )善只不(bú )过是恶那(🔼)么他(💂)的(de )良(liáng )知也会又出现错误此时的(💽)心已经被私心(💏)和物欲掩没了所以我人(rén )要很努(🏠)力(lì )使自(🧚)己(jǐ )的心回(huí )到(🦓)无善无恶(è )的状态才(🕑)能有错误的的良知(🐱)才(cái )能错误的(🖍)的穷理(lǐ )阳明心学这(🏿)个可以胜知行合一(yī )三个(🌪)字简(jiǎn )洁的语言也应该是(shì )现在说的知行合一致良知应该是(shì )去恶为善(🖼)(shàn )那是存(🤾)天理(🛤)灭人欲所以王阳明自己总结道诚(⌛)意正(zhèng )心(🏗)是学问(wèn )大头脑是圣人教人(rén )第(🚨)(dì(🔕) )一义(🉑)(yì(🍅) )致良知三(sān )字真圣门(🌂)不立文(🧠)字(🚭)吾一生所遇讲学(xué )只不(bú )过致良(liáng )知三字五为(🕦)什么只有(🙅)王(wáng )阳明能悟(wù )出道一(yī )种思(🏳)想流派不可能是在(😃)虚(🐬)空中有(🐍)一种的就(jiù )算是是王阳明这样的大贤也(yě )不可能凭空出现弄出知行(👟)合一他(tā )的思想(xiǎ(🥙)ng )基(jī(🏇) )础(chǔ )是什(🚶)么现(xiàn )在(zài )一般怀疑(yí )王阳(yá(🥩)ng )明的(🛑)成就是他(🐅)佛道儒三(🔪)家兼学的结果(guǒ )他的心学也(yě )组建在(zài )儒家释(shì )家(😣)和(hé )道家(☝)三(🐣)(sān )家思想基础上的哲(🐛)学(🔸)朱熹王阳明的(🐜)心(📬)学是在陆九(jiǔ )渊宋(🖱)(sòng )明(🌸)理(🔱)学(xué )基础上有一种的(de )陆(🙄)象山(shān )先(🚗)生主心即理说(🚈)主张宇宙叶白吾心(xīn )吾(🏫)心即是宇宙对王阳明的(🔠)影响(xiǎng )很小朱(🏰)熹表(biǎo )示异议格物致知强调(💤)怎么学(🍓)习知识的重要性以(🎳)为人(rén )的道(dào )德水平(🌜)是会随(🥀)着(🕥)知识(😋)的增长而增长(zhǎng )的那样的说法(🕳)小(🚻)编本人不(🕞)质疑历史上(🐡)有(🐑)才的人(🏆)过多了(💕)而陆(🛤)九渊强调(dià(🍋)o )什么明心学(😗)的(🔈)目的(🍙)并不(👏)单(🛠)本质只学(➗)知识完(♑)全是(🐙)替做(🤚)一个(gè )有道(🎐)德的人在人的心理(👜)和行为(🥦)彼此间联(🥤)系联系(🏌)上朱熹怀(huái )疑心有(🥂)人心与道心之分道(🍷)心是(💹)人(ré(🌾)n )心的(de )主宰人心必须给予道心的统领也就是心统(👾)性(xìng )情陆九渊认为心是(shì )人的本质所在的位置心是理理(🤾)就是(🍲)心(📭)而王(🌆)守仁的心学特别强调(diào )心(🤟)即是理确(què )实受(🤱)(shòu )了陆九渊的影响所(suǒ )以才后(🈴)世也把他们总称为陆王(🎏)陆九(jiǔ )渊我不记得在哪见到过一个故事王阳明(🐡)(míng )青年(nián )时(😤)有一个和(hé )尚朋友喜欢与王阳(🐠)明(míng )说禅谈经(💦)论(lùn )道(🕤)某日(💟)这位(💯)和尚口占(zhàn )一偈杯子扑落地响声明沥(lì )沥(👨)(lì )虚(🍼)空(🕥)齑粉也狂(🐄)心(xīn )当下息王阳(🔦)明思索(🌷)许久回赠的偈语是(shì )春到花香(🕝)处处秀山河大地是如(🛳)来从这(👆)里我们也(📘)可以(🕔)猜想青年时期(🌗)的王(wáng )阳明就在认(⚾)真思索心与道的联系而(🔦)且他(tā )后来我们的(🎗)(de )心学很(hěn )明显(😽)给予了(📡)佛家这些智慧的影响(📓)六(liù )笑语的(🛄)一点感想本文作者是(🏨)一(yī )位心(🎃)学的信仰(yǎng )自(⛵)己者也读过阳明先生的大作(zuò )在本(🏥)文作者很显然深陷逆(nì )境(🎹)的人如(🐳)果能可以排除一切困(🤶)难彻(chè )底放弃(🌊)世俗的烦恼一心(xīn )一路探(tàn )索是(shì )是可(kě )以做(zuò(⛄) )到(dào )彻(chè )悟提升一个(☝)更高(🚴)一级(🛎)的思(⚫)想境界的心学三圣(📴)雕像从(cóng )历史上看这种(🖨)现象的例子不胜枚举从(cóng )周文王(wáng )被(bèi )囚禁创作(👟)作品(pǐn )周易司马(🐰)迁牢中著史(🔪)记孙膑受(🏰)刑(xíng )写兵(⏬)法韩非(🍇)子狱中写说难他们都是(shì )在逆(📆)境中完成了思(🥄)想的升华阳明(mí(👙)ng )先生(💰)是古(gǔ )代公认的圣贤在(zài )龙场驿(🛤)这(zhè )种艰(🎆)苦(🏬)的环境中他(🐻)是没有(🉑)击倒对方倒是(😜)在(zài )些(xiē )修心创派了(le )自(🤬)(zì )己的思想体(🙅)系待到今天他(⏯)(tā )的心(🍇)学无法形(xíng )成(🥏)了那里流派甚至还(🐯)国内传(🏗)播到了世界(jiè(➖) )但(🥁)知行合一依旧是他的精髓(🛁)事(shì )实上(shàng )有(🤥)人提过心学是中国古代(dài )成功学最佳的(🧘)位(wèi )置(zhì )指导思想21世(📭)纪将会是(shì(🕤) )王阳明的世(shì )纪参考资料王阳明年谱