西施电影三完整版西施电影三完整版

西施电影三完整版

影片信息

  • 片名:西施电影三完整版
  • 状态:已完结
  • 主演:本山美奈野神奈吉永北都南/
  • 导演:吕翼谋/
  • 年份:2024
  • 地区:国产
  • 类型:恐怖/科幻/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,印度语,日语
  • 更新:2025-01-11 14:47
  • 简介:1西施出生年份2西施怎么死亡(👴)的1西施出生(👴)(shēng )年份西施生日09月19日处女座西施子姓施氏9月(yuè )19日(rì )我属兔(tù )农历八月(🤔)二(😚)十五公元前600年503公元前600年(🔶)473年本名施夷光春秋(qiū(🍭) )时期越(🎮)国美女一般称作西施后人(💘)十分(🗼)尊敬其西(🏦)(xī )子春(chūn )秋(🐦)末(🐩)期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨(📥)(jì )苎萝村自幼随(suí )母浣纱江边故又称浣(🔊)纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身(🛄)和代名词勾(gōu )践在对吴国战争中(💩)惨(♓)败后哦谢(xiè )谢文种伐吴九(jiǔ(🐴) )术一说七术之四遗美女以惑察之(🕶)而乱其(🚣)谋于苎萝(luó )山下(🐥)得(⏯)(dé )西施郑旦二人并于土城山建美(měi )女宫(gōng )教以歌舞礼(lǐ )仪饰以罗教(📥)以容步习于土城临于都巷三(💩)年学精使范(🌨)蠡(🤕)献(🚁)于吴王(🏪)吴(wú )王夫差大悦筑姑苏(sū )台建馆娃(🌾)宫(🕯)置二女于(🦗)椒(jiāo )花(🏋)之房不理(📟)政事(🧝)荒于国政而宠(chǒng )嬖西施尤甚勾践(🗻)灭吴后西施(🛬)随范蠡泛五湖而去渺无(wú )音讯(🎵)一说(shuō )沉江而死一说返(🎍)归(guī )浣江终老山林(✖)西施与王昭(🏰)君貂蝉(🌫)杨(🀄)玉环(⚪)并(bìng )名为中国(guó )古代四(⛎)大(🚄)美女其中西施居首四大美女村民(mín )待遇沉(🕉)鱼落(🙆)雁之容(🦈)闭(bì )月羞花之(💺)貌之美誉其中(🌰)的沉鱼一词讲诉(sù )的(de )那(nà )就(🎏)是(shì )西施浣纱的故事2西(👮)施(🤗)怎么死亡的亳州名胜范蠡西施墓范(🧦)蠡(lí )楚国宛今河南(ná(😙)n )安阳人范蠡和西施入葬墓(⛓)(mù )俗称范蠡孤堆又称范蠡(🛩)冢位(🤼)于亳州市涡阳县西阳集附(💄)近现为(⛺)涡(🔁)阳县(xià(😞)n )重点文物保护单位清(qīng )光(🏭)绪(💒)安徽通(tōng )志载越(🏈)大夫范蠡墓在涡阳东南(ná(⏺)n )范(📄)蠡(lí )村旧时(🎁)湖(hú )水(🐫)环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙宇内塑(🕚)西施像(🥫)并(👫)有(🚖)松柏密林覆(💂)(fù )照(💿)(zhào )无比壮观的场面(🍉)范蠡(🤺)楚人越国大夫吴越之战越国被(bèi )击败越王勾践被执(🎑)(zhí )于(🎗)吴(🚂)时他(tā )陪伴在身边身侧与勾践一(🗃)起尝(🏾)胆事事谋划助勾践灭吴后神智(🐨)(zhì )地见到勾践可(😣)同患难(🎦)(nán )而万(🎃)不可共富贵荣华做出决(⭕)(jué(🧀) )定辞(📎)官远行并劝好友(yǒu )谋士(💌)文(wén )种也退(tuì )以避难文种不听后被勾(gōu )践忌而赐毒(👴)酒始(shǐ )信(🥪)范(🎐)蠡之言(📁)(yán )范(fàn )蠡解甲归田后偕动人的(de )西施(🍧)隐名埋姓游齐鲁(📆)(lǔ(🐰) )间自(zì )号(🏦)陶朱公从商发家致富官方难以可(kě )以找到他的下(✈)落后卒于定陶今(jīn )山东济阳而与多情的西施(shī )迁葬于(yú )涡阳县西(📎)阳集(🚆)机智(zhì )的范蠡为(🚮)(wéi )避人潜踪设疑冢多处(chù )传(📫)墓地在(🐴)鄂(🧜)鲁皖有6处之多(🙆)清乾(qián )隆间(🎅)17361795年蒙城县(xiàn )令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡(lí )冢近(jìn )处(🌽)损(sǔn )坏范子(zǐ )祠(🍧)历经世间战乱(😆)松柏祠(🎢)宇已毁土冢(zhǒng )尚存对西施终于是(shì )生是(🔍)死(sǐ )的(de )结局历来有不同(⏯)的说法综合归(🐟)纳过来确切有四种版(bǎ(✡)n )本(🛬)一沉海说传说(shuō )勾践灭(🚓)吴(🚉)后他的夫(fū )人(💱)悄悄的叫人(✊)骗出西施将石头绑(🚞)(bǎng )在西施(🥨)身上复又沉(🎉)(chén )落大海而且不消说传说从此沿(🛌)海(😞)的泥沙中便有(🤖)了一种似(📬)人舌的文蜊(🌵)大家(🥀)都说这是西施的舌头所以才称(📵)它为西施舌三十年代著名(📤)作(zuò )家郁达夫在福(🥝)建时(shí )亦夸(🐩)赞(📍)长乐西(🛬)施舌(🕒)是闽菜中最适合的一种神(🐕)品(pǐn )二山中隐居说(shuō(🐺) )这(❓)个说法都(🛠)是(🌊)十(shí(🛒) )分风行下载初几它见之于(🎟)东汉袁康的越绝书里面记载(🕊)说吴亡后(hòu )西(xī )施归(guī )复范蠡同泛五(🌩)湖而去(📔)而明代胡应麟的少室山(shān )房(🍺)笔丛也(💬)有类似说(🏸)法其(qí )实(❄)西(xī )施原是范蠡的情(💎)人(rén )或(🗝)妻子吴(wú(🌾) )国(guó(🕸) )覆亡后范蠡带(🐖)着(zhe )兴(xìng )奋西施不问世(🔯)事下(🍤)来明代(🍋)的陈耀文正(🤩)杨卷二西施(shī )也语句越绝(jué )书怀疑西(xī )施跟(🎲)了范蠡(🍽)归隐(📘)山(shān )林三失足落(🤳)水说或许是善良纯洁(jié )的人们却(què )不是期(🔏)望西(❄)施这位无(wú )辜(🤠)的(de )弱女(📓)子有(🎟)个可悲结局随后找出初唐诗人宋之问(🌤)浣(♉)纱(shā )诗一朝还旧都靓妆寻(xún )若(ruò )耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷(✋)(hé )花为依据认(📴)为吴亡后西施回到故乡(xiā(🚡)ng )在一次浣纱(🎉)时失足落水而死旧注显然最理想和目标可(🅾)惜最极(🐥)度缺(quē )乏证(zhèng )据四被杀说这(zhè )样的说法可以算(💗)只不(🈴)过是(📄)来自传说了传说吴王拔刀(🦃)(dāo )自(😳)(zì(🚼) )刎(💣)而死时吴人把一(yī )腔怒(nù )火都(🈚)可以发(🕡)泄(xiè )在西施(💿)(shī )身(shē(🥓)n )上用锦缎(duàn )将她(tā )层层(🚶)裹住沉在扬子江心据(jù )东坡(pō )异物志载扬(🏯)子江(jiāng )有(🎭)美人鱼(👩)又称(🤽)西施(🥥)鱼一(🧓)日数(🎓)易(yì )其(qí )色肉细味美妇(fù )人食之可(kě )增(🥂)媚(📶)态据云系西施沉江后幻化而成四个(🈯)版本中沉海(✍)说和山(🙅)中隐居(🌽)说广(👩)为(👩)流传但相关的证据资料也至(🐹)(zhì )少沉海说的理(🚘)(lǐ )由是墨(📅)(mò )子(📪)亲士篇中说是故比干之(zhī(🤱) )殪其(📴)抗(kàng )也孟贲之杀(🍧)其勇也西(xī(⛔) )施(🌙)之沈(shěn )其美(🌾)也吴(🧙)起之裂其事也其中西施之沈的沈在古(🤫)代(dài )是沉的意(😆)(yì )思(🎣)这句话(🎓)的意(🍤)思(sī )应该是说西(xī )施是被沉(chén )于水中(zhōng )的(♒)她的死是而且她的美丽东汉(🤯)赵晔吴越(🗝)春秋(qiū )逸篇中说越(yuè(🥡) )浮(🏋)西施于江令(🏪)随鸱夷而终修(xiū )文(🙉)御览引文(🚷)吴越春秋关联西施(🔙)(shī )的记载说吴(🍌)亡(⭐)后越浮西施于江(🛁)令(📽)随鸱夷以终明(🎆)代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西施录修(🎛)文(wé(🏬)n )御览所引吴越春(chūn )秋逸篇(😞)(piān )之文(🌿)亦云吴王败越(🍃)浮(🔞)西施于(🔚)江令随(🎢)鸱夷以终这里的浮字(zì )也沉(🔳)的(🧤)意思在文(🕟)人(rén )墨(🏥)客的许多诗词中确(🚻)(què )实是(🎦)对西施(🍿)被沉江而死有很(🤨)多的(de )描(🙁)绘李(lǐ )商隐曾(céng )作(🎐)景阳(🔽)井绝句(🦏)一(🖕)首景阳宫井剩堪(📺)悲缠绵不尽龙鸾誓死(🔸)保卫期肝肠(cháng )断(duàn )吴王宫外水浊泥犹(⚓)得葬西施另一诗(shī )人皮日休也有诗题馆娃宫怀古(gǔ(🎰) )共(🚽)五(⏭)绝第五首是响(👡)屟廊(🏛)中金玉步采苹山(📢)上(🐨)绮(👞)罗身也不知葬法今(👍)何(hé )处溪(🕶)月细眉欲丑胜(🦆)不问世事说(🙇)的理(💼)由是(🐠)(shì )东汉袁康(📷)(kāng )的越绝书它(tā )的记载是越(🥊)(yuè(🎛) )乃饰(🚖)(shì )美(měi )女西(🐧)施郑旦使大夫种献之于吴(🛀)王(🔮)吴王(🕸)大悦这(zhè )和吴(😴)越春秋(🌜)的的但完美(👦)结局有所不(🌩)(bú )同认为西施(shī )亡吴国(guó )后返(fǎn )归范蠡(⛰)同泛五湖而去相对(duì )于(🏆)西(💍)施和范蠡退(🎪)隐(yǐn )古人(rén )的诗词(💼)中也有很多(duō )描述(🦊)像李白的西施诗(shī )里就一(yī )段(🏥)文字一(🧙)破夫(fū )差国千秋竟不还苏(👞)轼的(🦏)水龙吟词(cí )里也文中(🍙)写道五湖闻道扁舟归去仍(réng )携西子杜(🏢)牧(mù(🤐) )杜娘诗中有(yǒu )句(🌄)云西子下(🧕)(xià )姑苏一(yī )舸逐鸱夷辞海修订本(🍧)也那样说西施(🐼)一(🏄)作西子春秋(💩)末年(🍡)(nián )越国苎萝人由越(yuè )王勾(🆗)(gōu )践(📋)唱给吴王夫差拥有(yǒu )夫差最恩(ēn )宠的妃子(⛎)远古传说吴亡(wáng )后与范(🐀)蠡偕入五湖吴越春秋和(🌐)越绝(⛔)书是(✍)同时代的作(zuò(♏) )品但在记载西(🏰)施(💬)的结局上(🛀)却也截然不同这是西施结局再次出现(xiàn )完全不(💨)同版(bǎ(⏬)n )本(🤮)的开端再说(🔚)以后历代(🔍)古诗词中直接出现西施(shī )结(jié )局的(🏞)差别说法均是以此为依(yī )据(🌅)的以讹传讹(🏳)笔者(🚰)(zhě(🍻) )认为确认(🔨)沉海说(🤴)与山中隐居说哪个更很有道(dào )理需要相(♏)关的资料更迟些的作品同时(👺)关(🎉)键在于(🗾)如何能(😘)表述(shù )两个概念一是对墨子中西(🌄)施的理解一是对(🧓)鸱夷的理解(♓)一是(💽)对西施(shī )的理解沉海说如果说比吴(🎨)越(🛌)春秋和越绝书更早的(de )墨子里明白(💺)地写着(🎡)西(xī )施(shī(🌑) )之(🦌)沉从(cóng )墨子的所(😉)处(🥁)(chù )年代来(💩)看(🆗)他约辛未(wèi )年公元前(qián )468年卒于前376年(🏨)而越灭吴在公元(📒)前2000年473年墨子(zǐ )略晚而已墨子(🗜)阴历(😈)并(🐟)成(🥠)长会(⚪)于(🚜)(yú )春(chūn )秋末期即吴越故事的尾声阶段(😂)又是紧邻吴越的鲁(🎩)国人或耳闻或亲眼所见(jiàn )吴越(🍿)故事的慷慨赴死活剧当(🧟)是最权威的见证人(rén )他的(de )记载(💨)应该(gāi )是最接近(🎚)历(🔸)史真相的但笔者(zhě )认为墨子中的(de )西施是先秦(qín )知名度(dù )很高的一个美女(nǚ )不但墨(mò )子中提及庄子孟子韩非子管子中也(🗒)(yě )都提到了(le )西施所以推测这(💓)个西施跟吴越(yuè )争霸时的西浣纱(🚥)图施是不同的两(🌝)(liǎng )个人(🕰)可参(🚁)考(🚣)西(xī )施虚实(shí )考(🐂)(kǎo )亲士篇(❓)他称(🧗)(chēng )是故(🚗)比干(💥)之殪其抗也孟贲之杀(🏊)其勇也西施之(zhī )沈其(qí )美也吴起之裂其事也(😛)其中(zhōng )说(🈵)起的比干孟贲吴起(🔱)在司马(🍼)迁史记中都有记载(🔛)是(shì )可以确信历(lì(🔲) )史上(〽)都确有其人(💥)以此一种假设西施也应该(🤯)确有(⏮)其人但史记中在写(🏔)完与(🥗)吴越争霸相(xiàng )关的人与事时却(💏)闭口不提西施这就其(qí )他证明墨(🐍)子中(🙎)(zhō(🍮)ng )说(😍)过的西施又不是吴(👅)(wú )越争霸时的西施二是(😞)对鸱夷(yí )的(♑)理解鸱夷是有什(shí )么(🎰)意思鸱夷本指夏商(shāng )时(🔁)青铜所制(zhì )的鸟(niǎ(🧚)o )形(🤦)盛(🤟)酒容器到了春(chūn )秋(💚)战国时期多用皮革制(🆔)成袋囊以盛酒但(🧥)仍称之(🤫)为鸱夷清人(rén )黎(lí(⏪) )士宏仁恕(🎸)堂(táng )笔记(🐌)记载秦巩间人割牛(niú )羊去其首(🎧)剜肉空(kō(🥋)ng )中为皮袋大者(zhě(📢) )受一(📬)石小者受二三(🔉)(sān )斗俗曰混沌即(㊗)古(gǔ(🍫) )之鸱(🕔)(chī )夷(🅿)所(suǒ )以鸱夷(yí )的意思(🆗)那是用(🧀)一整张牛羊皮做的(de )皮袋(🎖)沉海说解释越浮西施于江(jiāng )令(🎦)随鸱夷而终(🚲)的意思(sī(⤴) )是吴国灭亡后吴(🌉)王(🎞)把西施装在皮袋里(lǐ(👲) )沉到江里回并(bìng )再继续引证吴越(🐁)春秋(👤)(qiū )夫差内传里面的记(🉐)载吴王(🚷)(wá(👄)ng )乃取子胥尸盛以(✒)鸱夷之器(💠)投(👂)之于江中(zhōng )这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死(🧘)后被装在鸱夷(yí )之器里投江照(🈯)此(cǐ )理解向外(🍻)延伸出西(🏂)施是被楚王唱给吴(🌟)王的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥(🏍)回来而又不(🍸)(bú )是随范蠡乘舟(♓)(zhō(💵)u )五湖(🐞)但笔者仍然以为是吴越春秋是野史(😓)其所记并不是历(⛄)史的真实故此(cǐ(🌿) )为据当然(✴)不不(🛒)可信真(🏣)心(xīn )一说的(de )是这里的鸱夷杜牧以为不(🆚)作皮(🙄)袋(🚎)解释(🏢)而指的(de )是范蠡因为史记越王(🥈)(wáng )勾践世家说范蠡(lí )亡吴后浮(fú(🍁) )海出(🏳)齐(qí )变姓(👛)名(👿)自(🍲)谓鸱夷子皮(👧)笔者认(🤦)为以鸱夷比兴(xìng )手法范蠡是(🈸)才成立(😪)的而且范蠡(lí )隐居图的是隐(🤭)姓埋(🙍)名要让吴(wú )王围杀(shā )他(📧)不(bú )可能取(qǔ )一(🛬)个与西(😔)施(shī(⛄) )之死与伍(👽)子胥(👖)之死联系联系在一(🏔)起(🐀)的鸱夷这(🈺)样(📨)的显(🐰)眼的名字
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剧情简介



西施出生(👴)(shēng )年份

西施生日

09月19日处女座

西施子姓施氏9月(yuè )19日(rì )我属兔(tù )农历八月(🤔)二(😚)十五公元前600年503公元前600年(🔶)473年本名施夷光春秋(qiū(🍭) )时期越(🎮)国美女一般称作西施后人(💘)十分(🗼)尊敬其西(🏦)(xī )子春(chūn )秋(🐦)末(🐩)期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨(📥)(jì )苎萝村自幼随(suí )母浣纱江边故又称浣(🔊)纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身(🛄)和代名词勾(gōu )践在对吴国战争中(💩)惨(♓)败后哦谢(xiè )谢文种伐吴九(jiǔ(🐴) )术一说七术之四遗美女以惑察之(🕶)而乱其(🚣)谋于苎萝(luó )山下(🐥)得(⏯)(dé )西施郑旦二人并于土城山建美(měi )女宫(gōng )教以歌舞礼(lǐ )仪饰以罗教(📥)以容步习于土城临于都巷三(💩)年学精使范(🌨)蠡(🤕)献(🚁)于吴王(🏪)吴(wú )王夫差大悦筑姑苏(sū )台建馆娃(🌾)宫(🕯)置二女于(🦗)椒(jiāo )花(🏋)之房不理(📟)政事(🧝)荒于国政而宠(chǒng )嬖西施尤甚勾践(🗻)灭吴后西施(🛬)随范蠡泛五湖而去渺无(wú )音讯(🎵)一说(shuō )沉江而死一说返(🎍)归(guī )浣江终老山林(✖)西施与王昭(🏰)君貂蝉(🌫)杨(🀄)玉环(⚪)并(bìng )名为中国(guó )古代四(⛎)大(🚄)美女其中西施居首四大美女村民(mín )待遇沉(🕉)鱼落(🙆)雁之容(🦈)闭(bì )月羞花之(💺)貌之美誉其中(🌰)的沉鱼一词讲诉(sù )的(de )那(nà )就(🎏)是(shì )西施浣纱的故事

西(👮)施(🤗)怎么死亡的

亳州名胜范蠡西施墓范(🧦)蠡(lí )楚国宛今河南(ná(😙)n )安阳人范蠡和西施入葬墓(⛓)(mù )俗称范蠡孤堆又称范蠡(🛩)冢位(🤼)于亳州市涡阳县西阳集附(💄)近现为(⛺)涡(🔁)阳县(xià(😞)n )重点文物保护单位清(qīng )光(🏭)绪(💒)安徽通(tōng )志载越(🏈)大夫范蠡墓在涡阳东南(ná(⏺)n )范(📄)蠡(lí )村旧时(🎁)湖(hú )水(🐫)环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙宇内塑(🕚)西施像(🥫)并(👫)有(🚖)松柏密林覆(💂)(fù )照(💿)(zhào )无比壮观的场面(🍉)范蠡(🤺)楚人越国大夫吴越之战越国被(bèi )击败越王勾践被执(🎑)(zhí )于(🎗)吴(🚂)时他(tā )陪伴在身边身侧与勾践一(🗃)起尝(🏾)胆事事谋划助勾践灭吴后神智(🐨)(zhì )地见到勾践可(😣)同患难(🎦)(nán )而万(🎃)不可共富贵荣华做出决(⭕)(jué(🧀) )定辞(📎)官远行并劝好友(yǒu )谋士(💌)文(wén )种也退(tuì )以避难文种不听后被勾(gōu )践忌而赐毒(👴)酒始(shǐ )信(🥪)范(🎐)蠡之言(📁)(yán )范(fàn )蠡解甲归田后偕动人的(de )西施(🍧)隐名埋姓游齐鲁(📆)(lǔ(🐰) )间自(zì )号(🏦)陶朱公从商发家致富官方难以可(kě )以找到他的下(✈)落后卒于定陶今(jīn )山东济阳而与多情的西施(shī )迁葬于(yú )涡阳县西(📎)阳集(🚆)机智(zhì )的范蠡为(🚮)(wéi )避人潜踪设疑冢多处(chù )传(📫)墓地在(🐴)鄂(🧜)鲁皖有6处之多(🙆)清乾(qián )隆间(🎅)17361795年蒙城县(xiàn )令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡(lí )冢近(jìn )处(🌽)损(sǔn )坏范子(zǐ )祠(🍧)历经世间战乱(😆)松柏祠(🎢)宇已毁土冢(zhǒng )尚存对西施终于是(shì )生是(🔍)死(sǐ )的(de )结局历来有不同(⏯)的说法综合归(🐟)纳过来确切有四种版(bǎ(✡)n )本(🛬)

一沉海说

传说(shuō )勾践灭(🚓)吴(🚉)后他的夫(fū )人(💱)悄悄的叫人(✊)骗出西施将石头绑(🚞)(bǎng )在西施(🥨)身上复又沉(🎉)(chén )落大海而且不消说传说从此沿(🛌)海(😞)的泥沙中便有(🤖)了一种似(📬)人舌的文蜊(🌵)大家(🥀)都说这是西施的舌头所以才称(📵)它为西施舌三十年代著名(📤)作(zuò )家郁达夫在福(🥝)建时(shí )亦夸(🐩)赞(📍)长乐西(🛬)施舌(🕒)是闽菜中最适合的一种神(🐕)品(pǐn )

二山中隐居说(shuō(🐺) )

这(❓)个说法都(🛠)是(🌊)十(shí(🛒) )分风行下载初几它见之于(🎟)东汉袁康的越绝书里面记载(🕊)说吴亡后(hòu )西(xī )施归(guī )复范蠡同泛五(🌩)湖而去(📔)而明代胡应麟的少室山(shān )房(🍺)笔丛也(💬)有类似说(🏸)法其(qí )实(❄)西(xī )施原是范蠡的情(💎)人(rén )或(🗝)妻子吴(wú(🌾) )国(guó(🕸) )覆亡后范蠡带(🐖)着(zhe )兴(xìng )奋西施不问世(🔯)事下(🍤)来明代(🍋)的陈耀文正(🤩)杨卷二西施(shī )也语句越绝(jué )书怀疑西(xī )施跟(🎲)了范蠡(🍽)归隐(📘)山(shān )林

三失足落(🤳)水说

或许是善良纯洁(jié )的人们却(què )不是期(🔏)望西(❄)施这位无(wú )辜(🤠)的(de )弱女(📓)子有(🎟)个可悲结局随后找出初唐诗人宋之问(🌤)浣(♉)纱(shā )诗一朝还旧都靓妆寻(xún )若(ruò )耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷(✋)(hé )花为依据认(📴)为吴亡后西施回到故乡(xiā(🚡)ng )在一次浣纱(🎉)时失足落水而死旧注显然最理想和目标可(🅾)惜最极(🐥)度缺(quē )乏证(zhèng )据

四被杀说

这(zhè )样的说法可以算(💗)只不(🈴)过是(📄)来自传说了传说吴王拔刀(🦃)(dāo )自(😳)(zì(🚼) )刎(💣)而死时吴人把一(yī )腔怒(nù )火都(🈚)可以发(🕡)泄(xiè )在西施(💿)(shī )身(shē(🥓)n )上用锦缎(duàn )将她(tā )层层(🚶)裹住沉在扬子江心据(jù )东坡(pō )异物志载扬(🏯)子江(jiāng )有(🎭)美人鱼(👩)又称(🤽)西施(🥥)鱼一(🧓)日数(🎓)易(yì )其(qí )色肉细味美妇(fù )人食之可(kě )增(🥂)媚(📶)态据云系西施沉江后幻化而成

四个(🈯)版本中沉海(✍)说和山(🙅)中隐居(🌽)说广(👩)为(👩)流传但相关的证据资料也至(🐹)(zhì )少

沉海说的理(🚘)(lǐ )由是

墨(📅)(mò )子(📪)亲士篇中说是故比干之(zhī(🤱) )殪其(📴)抗(kàng )也孟贲之杀(🍧)其勇也西(xī(⛔) )施(🌙)之沈(shěn )其美(🌾)也吴(🧙)起之裂其事也其中西施之沈的沈在古(🤫)代(dài )是沉的意(😆)(yì )思(🎣)这句话(🎓)的意(🍤)思(sī )应该是说西(xī )施是被沉(chén )于水中(zhōng )的(♒)她的死是而且她的美丽

东汉(🤯)赵晔吴越(🗝)春秋(qiū )逸篇中说越(yuè(🥡) )浮(🏋)西施于江令(🏪)随鸱夷而终修(xiū )文(🙉)御览引文(🚷)吴越春秋关联西施(🔙)(shī )的记载说吴(🍌)亡(⭐)后越浮西施于江(🛁)令(📽)随鸱夷以终明(🎆)代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西施录修(🎛)文(wé(🏬)n )御览所引吴越春(chūn )秋逸篇(😞)(piān )之文(🌿)亦云吴王败越(🍃)浮(🔞)西施于(🔚)江令随(🎢)鸱夷以终这里的浮字(zì )也沉(🔳)的(🧤)意思

在文(🕟)人(rén )墨(🏥)客的许多诗词中确(🚻)(què )实是(🎦)对西施(🍿)被沉江而死有很(🤨)多的(de )描(🙁)绘李(lǐ )商隐曾(céng )作(🎐)景阳(🔽)井绝句(🦏)一(🖕)首景阳宫井剩堪(📺)悲缠绵不尽龙鸾誓死(🔸)保卫期肝肠(cháng )断(duàn )吴王宫外水浊泥犹(⚓)得葬西施另一诗(shī )人皮日休也有诗题馆娃宫怀古(gǔ(🎰) )共(🚽)五(⏭)绝第五首是响(👡)屟廊(🏛)中金玉步采苹山(📢)上(🐨)绮(👞)罗身也不知葬法今(👍)何(hé )处溪(🕶)月细眉欲丑胜(🦆)

不问世事说(🙇)的理(💼)由是(🐠)(shì )

东汉袁康(📷)(kāng )的越绝书它(tā )的记载是越(🥊)(yuè(🎛) )乃饰(🚖)(shì )美(měi )女西(🐧)施郑旦使大夫种献之于吴(🛀)王(🔮)吴王(🕸)大悦这(zhè )和吴(😴)越春秋(🌜)的的但完美(👦)结局有所不(🌩)(bú )同认为西施(shī )亡吴国(guó )后返(fǎn )归范蠡(⛰)同泛五湖而去

相对(duì )于(🏆)西(💍)施和范蠡退(🎪)隐(yǐn )古人(rén )的诗词(💼)中也有很多(duō )描述(🦊)像李白的西施诗(shī )里就一(yī )段(🏥)文字一(🧙)破夫(fū )差国千秋竟不还

苏(👞)轼的(🦏)水龙吟词(cí )里也文中(🍙)写道五湖闻道扁舟归去仍(réng )携西子

杜(🏢)牧(mù(🤐) )杜娘诗中有(yǒu )句(🌄)云西子下(🧕)(xià )姑苏一(yī )舸逐鸱夷

辞海修订本(🍧)也那样说西施(🐼)一(🏄)作西子春秋(💩)末年(🍡)(nián )越国苎萝人由越(yuè )王勾(🆗)(gōu )践(📋)唱给吴王夫差拥有(yǒu )夫差最恩(ēn )宠的妃子(⛎)远古传说吴亡(wáng )后与范(🐀)蠡偕入五湖

吴越春秋和(🌐)越绝(⛔)书是(✍)同时代的作(zuò(♏) )品但在记载西(🏰)施(💬)的结局上(🛀)却也截然不同这是西施结局再次出现(xiàn )完全不(💨)同版(bǎ(⏬)n )本(🤮)的开端再说(🔚)以后历代(🔍)古诗词中直接出现西施(shī )结(jié )局的(🏞)差别说法均是以此为依(yī )据(🌅)的以讹传讹(🏳)笔者(🚰)(zhě(🍻) )认为确认(🔨)沉海说(🤴)与山中隐居说哪个更很有道(dào )理需要相(♏)关的资料更迟些的作品同时(👺)关(🎉)键在于(🗾)如何能(😘)表述(shù )两个概念一是对墨子中西(🌄)施的理解一是对(🧓)鸱夷的理解(♓)

一是(💽)对西施(shī )的理解沉海说如果说比吴(🎨)越(🛌)春秋和越绝书更早的(de )墨子里明白(💺)地写着(🎡)西(xī )施(shī(🌑) )之(🦌)沉从(cóng )墨子的所(😉)处(🥁)(chù )年代来(💩)看(🆗)他约辛未(wèi )年公元前(qián )468年卒于前376年(🏨)而越灭吴在公元(📒)前2000年473年墨子(zǐ )略晚而已墨子(🗜)阴历(😈)并(🐟)成(🥠)长会(⚪)于(🚜)(yú )春(chūn )秋末期即吴越故事的尾声阶段(😂)又是紧邻吴越的鲁(🎩)国人或耳闻或亲眼所见(jiàn )吴越(🍿)故事的慷慨赴死活剧当(🧟)是最权威的见证人(rén )他的(de )记载(💨)应该(gāi )是最接近(🎚)历(🔸)史真相的但笔者(zhě )认为墨子中的(de )西施是先秦(qín )知名度(dù )很高的一个美女(nǚ )不但墨(mò )子中提及庄子孟子韩非子管子中也(🗒)(yě )都提到了(le )西施所以推测这(💓)个西施跟吴越(yuè )争霸时的西浣纱(🚥)图施是不同的两(🌝)(liǎng )个人(🕰)可参(🚁)考(🚣)西(xī )施虚实(shí )考(🐂)(kǎo )亲士篇(❓)他称(🧗)(chēng )是故(🚗)比干(💥)之殪其抗也孟贲之杀(🏊)其勇也西施之(zhī )沈其(qí )美也吴起之裂其事也(😛)其中(zhōng )说(🈵)起的比干孟贲吴起(🔱)在司马(🍼)迁史记中都有记载(🔛)是(shì )可以确信历(lì(🔲) )史上(〽)都确有其人(💥)以此一种假设西施也应该(🤯)确有(⏮)其人但史记中在写(🏔)完与(🥗)吴越争霸相(xiàng )关的人与事时却(💏)闭口不提西施这就其(qí )他证明墨(🐍)子中(🙎)(zhō(🍮)ng )说(😍)过的西施又不是吴(👅)(wú )越争霸时的西施

二是(😞)对鸱夷(yí )的(♑)理解鸱夷是有什(shí )么(🎰)意思鸱夷本指夏商(shāng )时(🔁)青铜所制(zhì )的鸟(niǎ(🧚)o )形(🤦)盛(🤟)酒容器到了春(chūn )秋(💚)战国时期多用皮革制(🆔)成袋囊以盛酒但(🧥)仍称之(🤫)为鸱夷清人(rén )黎(lí(⏪) )士宏仁恕(🎸)堂(táng )笔记(🐌)记载秦巩间人割牛(niú )羊去其首(🎧)剜肉空(kō(🥋)ng )中为皮袋大者(zhě(📢) )受一(📬)石小者受二三(🔉)(sān )斗俗曰混沌即(㊗)古(gǔ(🍫) )之鸱(🕔)(chī )夷(🅿)所(suǒ )以鸱夷(yí )的意思(🆗)那是用(🧀)一整张牛羊皮做的(de )皮袋(🎖)沉海说解释越浮西施于江(jiāng )令(🎦)随鸱夷而终(🚲)的意思(sī(⤴) )是吴国灭亡后吴(🌉)王(🎞)把西施装在皮袋里(lǐ(👲) )沉到江里回并(bìng )再继续引证吴越(🐁)春秋(👤)(qiū )夫差内传里面的记(🉐)载吴王(🚷)(wá(👄)ng )乃取子胥尸盛以(✒)鸱夷之器(💠)投(👂)之于江中(zhōng )这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死(🧘)后被装在鸱夷(yí )之器里投江照(🈯)此(cǐ )理解向外(🍻)延伸出西(🏂)施是被楚王唱给吴(🌟)王的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥(🏍)回来而又不(🍸)(bú )是随范蠡乘舟(♓)(zhō(💵)u )五湖(🐞)但笔者仍然以为是吴越春秋是野史(😓)其所记并不是历(⛄)史的真实故此(cǐ(🌿) )为据当然(✴)不不(🛒)可信真(🏣)心(xīn )一说的(de )是这里的鸱夷杜牧以为不(🆚)作皮(🙄)袋(🚎)解释(🏢)而指的(de )是范蠡因为史记越王(🥈)(wáng )勾践世家说范蠡(lí )亡吴后浮(fú(🍁) )海出(🏳)齐(qí )变姓(👛)名(👿)自(🍲)谓鸱夷子皮(👧)笔者认(🤦)为以鸱夷比兴(xìng )手法范蠡是(🈸)才成立(😪)的而且范蠡(lí )隐居图的是隐(🤭)姓埋(🙍)名要让吴(wú )王围杀(shā )他(📧)不(bú )可能取(qǔ )一(🛬)个与西(😔)施(shī(⛄) )之死与伍(👽)子胥(👖)之死联系联系在一(🏔)起(🐀)的鸱夷这(🈺)样(📨)的显(🐰)眼的名字